«あずき‐とぎ» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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あずき‐とぎ இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
あずき‐とぎ தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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群馬県史: 資料編 - 第 27 巻 - 866 ページ
栗原川撖問い川おたて川暗閣沢女沢の由来朝日沢弁天沢法華沢細ケ沢かねかけ沢(九十九谷伝説)ジゲェ沢大笹の沢の入りのはなしめくら沢千日ケ沢千日が沢小豆とぎあづきばば三年坂 1 :ァヅキ婆さん)小豆とぎばばあ小豆とぎ婆あ小豆とぎ婆こんけん ...
群馬県史編さん委員会, 群馬県 (Japan), 1980
小豆とぎ小豆はかり【あずきあらい,あずきとぎ,あずきはかり】豆を洗う音だけさせて、姿は見えないめでたい小豆を洗う妖怪「小一&洗い」は、多くの場八口、ぼベりで姿は見せずに小豆を洗う音をたてる妖怪です。この妖怪は! 0 本の各地にいます。地方によって ...
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日本の妖怪百科: 絵と写真でもののけの世界をさぐる - 第 2 巻 - 28 ページ
小豆とぎ小豆はかり【あずきあらい,あずきとぎ,あずきはかり】 1 豆を洗う音だけさせて、姿は見えないめでたい小豆を洗う妖怪「小豆洗い」は、多くの場合、川ベりで姿は見せずに小豆を洗う音をたてる妖怪です。この妖怪は日本の各地にいます。地方によって ...
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あんこ読本: あんこなしでは生きられない - 95 ページ
大和本草』という書物の中で、「あ」は赤色、「つき」および「ずき」は溶けることを意味し、赤くて早くやわらかくなるため「あずき」という名がついたとしている。他には、「 ... 地方によっては「小豆磨こうか、人とって食おうか」などとつぶやくとされている妖怪・小豆とぎ。
日本民話の会 せん。(お谷)いたこととかかわりのある妖怪なのかもしれまかせない、霊力をもった食べものと考えられてとする地域もありますが,あずきは祝祭日にか「あずきとぎ」の正体は、いたちや、むじなだそかの晚にかぎってあらわれます,てはいないようです ...
一九五八年)所収、笠原政雄(大正七年生)さんの語った「あずきとぎの化物」であろう。〈昔、あったてや。あるどこの、古しいお寺に、化物が出るがんだてや。夜さるになると、サック、サック、サックと、あずきをとぐような音のする化物だと。〉わたしは松谷作品と原話 ...
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日本の妖怪百科: Yōkai o shiraberu tebiki, sakuin - 45 ページ
28,29 小豆洗い狐(あずきあらいぎつね) ... —小な洗い婆(あずきあらいばば) ...國小豆がゆ(あずきがゆ) 345 小豆こし(あずきこし) [!128 小豆そぎ婆(あずきそぎばんばあ) [!28 小^とぎ(あずきとぎ) ^28 國とぎ婆(あずきとぎばば)一... '國小なはかり(あずきはかり) .
きとぎ」としているし、静岡ではザラザラザックラという怪物が「小豆とぎ」だとし、その他枚挙その後に小豆を洗うようなシャキシャキという音が聞こえたとある。遠州では洗濯女を妖怪「あず狸の一種で、ジャックジャックという音をたてる。上詉訪では夜中に小僧へ ...
あずきとぎばばあむかし、あずきとぎばばあが出て、村の子どもが、よくさらあれた(さらわれた)んだとさ 0 村の地蔵めんの所あ、でっけえやぶがあって、竹がおいしげってるんで、昼間でも、うすっきび(薄気味)が悪い所なんだと。そのうえ、そこん所を、川が流れ ...
