ஜாப்பனிஸ்இல் ちょぼくれ‐ちょんがれ இன் அர்த்தம் என்ன?
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «ちょぼくれ‐ちょんがれ» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் ちょぼくれ‐ちょんがれ இன் வரையறை
ஜியாபகு பெண்கள் "கோபில்கள்" போலவே இருக்கிறார்கள். ちょぼくれ‐ちょんがれ 「ちょぼくれ」に同じ。
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «ちょぼくれ‐ちょんがれ» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«ちょぼくれ‐ちょんがれ» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
ちょぼくれ‐ちょんがれ இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
ちょぼくれ‐ちょんがれ தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Rōkyokuka no seikatsu - xix ページ
ちょぼくれちょんがれ」「ちょぼくりちょんがれ」の名は、冒頭部の一語から起こり、上方では下半を取って「ちょんがれ」、江戸では上半を取って「ちょぼくれ」と呼ぶのが普通である。「ちょぼくれ」とは、動詞「ちょぼくる」の命令形で、ちょぼくさ言う、早口で言う、口まめ ...
璃本の口説をうたったというから(同上村史)、やはり「じようかべ」はチョンガレの訛りだったのである。このように越前や越中のチョンガレまたはチョボクレに説経的要素がっよいのは、浄土真宗地帯特有の現象かともおもわれるが、これがチョンガレ.チョボクレの ...
節の名がチョンガレ、文句の間を縫はず故、チョボクレであらう』さらに鳶魚は、たしかに「阿呆」「阿呆ングレ」の語は大阪弁であるし、また江戸の歌舞伎へは宝暦頃から幾度がちょんがれ坊主が登場しており、西澤一風の「皇都午睡」でも『説教がとりとて今は節に ...
4
日本の古典芸能 - 第 9 巻 - 47 ページ
三幕末に実録体小〇石川五右衛門一代噺〇ちょぼくれ鹿沼ばなし〇しんぱんちょぼくれちょんがれ寝見古蔵剛傑話〇同宮本無三四敵討巌流しま〇同佐倉宗吾一代記〇新板ちょんがれぶし敵討宮本左門之助〇笠松峠女盗賊(皇都午睡初編にも、この外題が ...
5
散文文学〈物語〉の世界 - 第 3 巻 - 361 ページ
それで祭文語りとして人気があった〈ちょんがれ〉に講談のような読みや、芝居の台詞のような会話を入れたりする新しい形〈ちょぼくれ〉〈ちょんがれ〉は俗称であって、正式にはなんというのかわからない。特に、このとき、大道芸人中の〈ちょんがれ〉〈ちょぼくれ〉に ...
ちょんがれ,ちょぼくれと阿呆陀羅経とは違うという人もあるが、厳密にいえば相違があっても、同系のものであることは間違いない。『皇都午睡』には阿呆陀羅経を「説教がかりとて今は節にのこりて、ちょぼくれ、ちょんがれに同じ」とある。文政十三年二八三一)の『 ...
長唄の「まかしょ」(文政一二年)、清元の「喜擦」(天保一一年)など都楽でもその街頭での姿やちょぼくれ節を曲中ペ探り入れ、 ... 文字では、まず十返舎一九の「道中膝菓毛」の戸嫁から藤沢ペの途でちょんがれ坊主があらわれ、ペ道中なさるお方には、なくて叶わ ...
... 大道芸ちょぼくれ、ちょんがれ... ...でろれん奴 1 から展開していっ その舞, ^口は生きてきません 145 第四章日本文化の華— —音曲、映画、文学ほか.
