ஜாப்பனிஸ்இல் エッセネ‐は இன் அர்த்தம் என்ன?
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «エッセネ‐は» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் エッセネ‐は இன் வரையறை
எசென்ஸ் [எசென்ஸ்] "எசென்ஸ்" பரிசேயர் மற்றும் சதுசேயர்கள் ஆகியோருடன் சேர்ந்து, இயேசுவின் மூன்று பிரதான யூதத் துறையிலும் ஒன்றாகும். நான் சடங்கு மற்றும் சட்ட தூய்மையின்மையை மதிக்கிறேன், ஒற்றை வைக்கப்பட்டேன், விவசாயத்தில் மையமாகக் கொண்ட ஒரு மடாலர் போன்ற பகிர்ந்த வாழ்க்கை நிர்வகிக்கப்பட்டது. エッセネ‐は【エッセネ派】 《Essenes》パリサイ・サドカイ両派とともに、イエス時代のユダヤ教三大宗派の一。儀式的、律法的な清潔を重んじ、独身を守り、農業を中心とする修道院的共同生活を営んだ。
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «エッセネ‐は» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«エッセネ‐は» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
エッセネ‐は இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
エッセネ‐は தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
小崎全集: 基督教の本質 - 第 1 巻 - 23 ページ
エッセネは隧通主義であるが、或學者はイエスも此の派の人ではなかったあり、頑固で嚴重に律法を遒奉するもの。サドカイは進歩主義であって,政治上には事大鎵であり羅ドカイの一淤と見てよからう。此の中バリサイは所謂民黨で、主義より云へば保守的で, ...
エッセネ派に入ってその生活と教えを体験したといっているが、その期間その他を考えるとせいぜい志願者か見習の程度を出なかったのではないかと思われる。この一派は正式に誓約をして仲間に入るまでにいくつもの段階があって、少なくとも三年の見習期間を ...
エッセネ—は〔泥〕〔 1 ^ 5561165 〕前二世紀ころ,パリサイ派,サドカイ派と同じく,ュダャに起ったと伝えられるが,蜜書には記してない。後一世紀には,シリャ,死海西岸にも,同派の人々が住み,農姘,牧畜,手芸をし,共産生活を営んでいた。奴隸,戦争を禁じ,洁浄,菜食, ...
4
「色即是空」の研究: 般若心経の読み方 - 237 ページ
エッセネはヨセフス、フィ口ン、さらに口ーマのプリニウスまで記しているから、相当に有名だったのだろう。だが現在では、死海写本が発見されて『宗規要覧』『会衆規定』などが出て来たので、同時代かその少し後に外部から彼らを見ていた者よりももっと明確に、 ...
5
雲の柱 - 第 18 巻、第 1～12 号 - 18 ページ
イエス,キリストはエッセネ派の影饗を受けて居られたらしい。聖書にはこれにっいて書いてないが、ョセフアスの「ュダア古代史」(キリストのはりっけ後四十年位に出た本)には四,五 15 の長きに苴って、エッセネを激莨してゐる。パプテスマのョハ.不も其の感化を ...
6
存亡の条件: 日本文化の伝統と変容 - 54 ページ
日本文化の伝統と変容 山本七平 54 をおくつたのでますます彼らが敬われるようになつたのである。らず、偉大な王たちもこれらの人を驚嘆と尊敬をもって見たのみならず、彼らに賞賛と栄誉^以上がエッセネの生活である。きわめて高く評価された生活であって、 ...
フアナティシストの典型的な例としては、古代ユダヤ教の一派のエッセネ派があると思います。山本さんは、子供や小僧っ子のエッセネはいない。彼らは、すでに老年に近づき、もはや、肉体の激情に流されることはない人であるといっておられますが、ファナティ ...
8
マタイによるメシア・イエスの物語 - 94 ページ
ところで、洗礼者ヨハネの終末的な裁きとバプテスマの宣教は(先に『マルコ福音書講解』でも触れま、したように)当時のエッセネ派の信仰を背景としていると見られます。エッセネ派は当時、サドカイ派やファリサイ派と並んでユダヤ教の大きな流れを形成してい ...
エッセネは隱遛主義であるが、或學者はイエスも此の派の人ではなかったあり、頑固で嚴重に律法を遵奉するもの。サドカイは進歩主義であって、政治上には事大黨であり羅ドカイの一派と見てよからう。此の中バリサイは所謂民黨で、主義より云へば保守的で, ...
さらに、彼らは結婚を、共同生活をさまたげる唯一最大の力をもつものとみきわめているので、これをさける。もう一つの理由は彼らが非常に節制を重んずるためでもある。エッセネは妻をもたない。妻というものは利己的で、度外れに嫉妬深く、夫の徳性を滅ぼす ...
Shichihei Yamamoto, Keigo Okonogi, 1982
