ஜாப்பனிஸ்அகராதியில் "ふち‐にん" இன் பொருள்

ஜாப்பனிஸ்இல் ふち‐にん இன் உச்சரிப்பு

ふち	‐	に	ん
huti		ni	n

ஜாப்பனிஸ்இல் ふち‐にん இன் அர்த்தம் என்ன?

ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் ふち‐にん இன் வரையறை

ஃபுடான் [ஆதரவாளன்] உணவுப்பழக்கமுள்ள ஊழியர்.

ふち‐にん【扶持人】 扶持を受けている家来。

ふち‐にん இன் மொழிபெயர்ப்பு

எமது ஜாப்பனிஸ் பன்மொழி மொழிபெயர்ப்பாளர் மூலம் 25 மொழிகளில் ふち‐にん இன் மொழிபெயர்ப்பைக் காணுங்கள்.

இந்தப் பிரிவில் வழங்கப்பட்டுள்ள ஜாப்பனிஸ் லிருந்து மற்ற மொழிகளுக்கான ふち‐にん இன் மொழிபெயர்ப்புகள் தானியங்கி புள்ளிவிவர மொழிபெயர்ப்புகள் வாயிலாகப் பெறப்பட்டுள்ளன; இதில் அத்தியாவசியமான மொழிபெயர்ப்பு அலகு ஜாப்பனிஸ் இல் «ふち‐にん» வார்த்தை ஆகும்.

• மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜாப்பனிஸ் - சீனம்: 无边距是受伤男子
• மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜாப்பனிஸ் - ஸ்பானிஷ்: Sin bordes está herido
• மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜாப்பனிஸ் - ஆங்கிலம்: Borderless is injured man
• மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜாப்பனிஸ் - இந்தி: सीमा आदमी घायल हो गए है
• மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜாப்பனிஸ் - அரபிக்: الحدود و شينوبو
• மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜாப்பனிஸ் - ரஷ்யன்: Полей является раненый
• மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜாப்பனிஸ் - போர்ச்சுகீஸ்: Borderless é homem ferido
• மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜாப்பனிஸ் - வங்காளம்: বর্ডার Shinobu
• மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜாப்பனிஸ் - ஃபிரெஞ்சு: Borderless est blessé
• மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜாப்பனிஸ் - மலாய்: sempadan Shinobu
• மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜாப்பனிஸ் - ஜெர்மன்: Randloser ist Verletzten
• ஜாப்பனிஸ்: ふち‐にん
• மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜாப்பனிஸ் - கொரியன்: 눈가 책임
• மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜாப்பனிஸ் - ஜாவனீஸ்: Border Shinobu
• மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜாப்பனிஸ் - வியட்னாமீஸ்: Không biên giới là người đàn ông bị thương
• மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜாப்பனிஸ் - தமிழ்: பார்டர் Shinobu
• மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜாப்பனிஸ் - மராத்தி: सीमा Shinobu
• மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜாப்பனிஸ் - துருக்கியம்: Sınır Shinobu
• மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜாப்பனிஸ் - இத்தாலியன்: Senza bordo è l´uomo ferito
• மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜாப்பனிஸ் - போலிஷ்: Obramowania jest ranny
• மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜாப்பனிஸ் - உக்ரைனியன்: Полів є поранений
• மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜாப்பனிஸ் - ருமேனியன்: Margini este omul rănit
• மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜாப்பனிஸ் - கிரேக்கம்: Περίγραμμα είναι τραυματισμένο άνδρα
• மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜாப்பனிஸ் - ஆஃப்ரிக்கான்ஸ்: Rand is beseerde man
• மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜாப்பனிஸ் - ஸ்வீடிஷ்: Utfallande är skadad man
• மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜாப்பனிஸ் - நார்வீஜியன்: Uten kanter er skadet mann

«ふち‐にん» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்

பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில் ふち‐にん இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள். ふち‐にん தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.

お金に縁のある人、ない人の心理法則

内藤誼人. お金に目がくらむとどうして冷静さをなくして間違った判断をしてしまうのか合理的ではない判断を容易にしてしまう大きな要因のひとつが「お金」である。先の項目での車の販売店を選ぶ際には、いかに安く買えるかが判断基準であったし、欲しい ...

内藤誼人, 2014

鳶魚隨筆 - 58 ページ

フよりる、此の三萬俵取扱ふ札差で計算しても、請取の代辨料と拂米の手數料とで、取极ふゅのこはんがくわた四分し、春夏兩度に四分の一づゝを受け、冬になって殘り^ -額を渡される例であったほかかきふを; ^こふちにが、扶持方(幾人扶持と ...

三田村鳶魚, 1925

・ 人あり縁あり: 十一人の財界交遊記 - 248 ページ

十一人の財界交遊記 吉田伊佐夫. 'もパ^ : . , ,ふわ' - 1 。ョソ, ' ,』スリ. '丄ム. 8^^^ "まお昭和^年 00 月 9 日没、お歳。 ^ ^昭和お年 4 月口日没. 248 そりや間違っとる"とよくいわれました。亡くなる前夜にお見舞いしましたが、ちやんと「毎日、日記をっけておられた ...

吉田伊佐夫, 2000

露伴全集 - 第 1 巻 - 41 ページ

十人に六人までは、醜く生れつきたる女、迷にんにんみにく 5 まをん&こ、ろにんにんみにく 51 をんな# 74 醜婦しふふも多からす。もろこしの ... しをらしかりし心かはりて、^の^なふちしづはをんなは,みびじんこ 1 ろいへみだく生れつきたる女、十人に六人は命薄し。

幸田露伴, 1929

ココロとカラダに効くお寺:

坐禅と同様に脚を組んで面壁するじようにんが、木板に合わせて壁を背にするように向き直って坐る。給仕係の修行僧である浄人によって跡縁が拭かれる。てんぱつのげ文殊菩薩に献膳し、「展鉢之侶」を唱える。ーー私は今丶お釈迦さまが行じられた応量器を ...

朝倉一善, 2010

二人の紅茶王: リプトンとトワイニングと...

「庶民のための紅茶」を残したリプトンと「貴族の紅茶」のイメージを創り出した初代トワイニングの物語。対照的な二人が共に夢見た幻の茶葉とは?イラスト多数。

磯淵猛, 2000

道話集 - 181 ページ

拙者儀、去年までは愚^存生にて御用達し中す所に、^父相果候て後、御おほごもつと I さふちふせっしやま^よねんぐふぞんしや 5 一一よ 5 たつまをところぐふ 6 ひはてさふち-フのち『一げ申候へども、後の績かざる者に候と云、其口書をとりて歸さる。又一人を招 ...

kokumin bunko kankokai, 1911

なぜあの人はいつも助けてもらえるのか: 職場で「可愛がられる」法則

9 |人と場をプロデュースする人と人を結びつけると「縁」が広がる僕は人と人を結びつけることが大好きです。ても楽しいのです。互いに知らせておく。そうすれば初対面でもいろいろ話も弾むでしょう?んな人を紹介してくれる。鏡のように反射して広がっていくのが「 ...

藤巻幸大, 2013

貞丈雑記 - 26 ページ

チ納メ候モ褰一一^候乂麈ナキ時ハ先格ノフチ一一カケテ 8 御湯參チ^ノ內一一納メ候也也およそ膳の上の物陪膳の人 1 しあやまちなき樣にしてあてがふ亊陪膳の人へ對しての禮なり心を付べくきなり,なさもうつぶけて膳のふちにかけおけば陪膳の人落すこ 7 ...

伊勢貞丈, 1928

近代異妖篇 - 40 ページ

ときてらじふ I つさいふねはことち-フはんしよ-フふちそこ I づつりれ落ちて、その釣鐘が淵に沈んだのであるとも云ってゐる。半鐘か釣鐘か、いづれに くわ. ' 5 みづいか'は 趣が^二三七練とは違って、この命令には三人もすこしく躊躇した。彼の鐘はむかしから引 ...

岡本綺堂, 1926