ஜாப்பனிஸ்இல் ぶんか‐ぼうちょう இன் அர்த்தம் என்ன?
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் ぶんか‐ぼうちょう இன் வரையறை
Bunka Koton 【வளர்ப்பு கத்தி】 சமையலறை கத்தி போன்ற இறைச்சி, மீன், காய்கறிகள் போன்ற பல்வேறு பொருட்கள் கையாள செய்யப்பட்டது அது பொது குடும்பங்களில் பயன்படுத்த எளிதானது என்று. அனைத்து நோக்கம் கத்தி. ぶんか‐ぼうちょう【文化包丁】 一般的な家庭で使用しやすいよう、肉・魚・野菜などさまざまな食材が扱えるようにした包丁。万能包丁。
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«ぶんか‐ぼうちょう» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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ぶんか‐ぼうちょう இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
ぶんか‐ぼうちょう தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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日本史の謎は「地形」で解ける【文明・文化篇】: 文明・文化篇
文明・文化篇 竹村公太郎. しもいな 重川流域木材伐採量の ... 大消費都市・江戸も爆発的に膨張していった。全国から人々の流入が続き、 ... 全国の人口膨張と江戸の膨張そして人々の往来には、多くの食糧と燃料が必要であった。食糧は新田開発でどうにか ...
むしろ、モンロー・ドクトリンの再定義と相まって、アメリカの膨張主義を支えていくこととなる。膨張主義 19世紀末から20世紀初頭にかけてのアメリカは、海軍を拡張し、それを背景に海外に植民地を獲得、さらに周辺諸国への内政干渉を行う、帝国主義的な対外 ...
日本はなぜ太平洋戦争に負けたのか。その原因は明治以来の軍備拡張の歴史のなかにあった。近代日本の戦略構想や兵器開発の矛盾、軍組織の特徴などから、軍拡の恐怖と軍備コ ...
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野菜の文化と健康: より長く、より健やかに生きるために - 80 ページ
翌朝、卸売市場で競売にかけられ、昼過大 I 分の野菜は、気温の低い早朝に収穫され、箱詰めされて、午後、産地の集荷場に搬入さ ... 近郊地帯の野菜畑は宅地や工業用地に変り、野菜産地は都市の膨張にはじきださ昭和^年代から始まった経済の高度成長に ...
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永遠の生か死の滅亡か: イエス・キリスト史観 - 437 ページ
いわゆる帝国主義の帝国」と「帝国」に違いは、 I I 「国境を超えた膨張」と「ただ一つの文化モデル」や「普遍的言語の勝利によって示される『超国民的、世界的、全体的』統治」には違いは— —「存在」しないのである。かりにあるとしても本質的にはまったく意味は ...
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繩文文化の研究 - 第 5 巻 - 74 ページ
西日本の繙文早期から晚期の土器が 600 て〜 700 て程度であること' ",加曾利北貝塚出土の加曾利 21 式と 6: II 式,加曾利南貝塚出土の堀之内 I 式,加曾利 8 II ... 〈熱膨張測定法〉一般にあらゆる物質は一定の圧力のもとで熱を加えると膨張する現象を示す。
ルソー/マルクス‡レーニン/スターリン」 + 秦の始皇帝=毛沢東中国の領土膨張は、ロシアの領土膨張と酷似する。国際法的な国境概念が不在という点で、漢族とロシア族は、同一の民族文化に立つ。漢族もロシア族も、自国民族が住むところが自国だと考える。
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・ 二十三世紀を目指して: 誰にでもわかる国造り - 20 ページ
都市生活のソフト面からは、完備されたハ—ド機能から生まれる都市生活の潤い、自由と人間関係の気楽さなど物心両面にわたって人間生活を豊かにする装置が整い、文化の集積度が高い場所になっているからだ。 (ィ)都市の膨張と中心部の 20 吸収して ...
稲作はこうした土着耩文文化人の稲作文化の摂取による生業の転換と分化,膨張という形で急速に進んだのであった.こうしてスタートした弥生時代はその集落(弥生遺跡)数を急増させながら,沼沢地など軟弱湿地を中心にわが国を稲作社会に塗り変えていった.
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世界史史料 5 ヨーロッパ世界の成立と膨張: 17世紀まで
