ஜாப்பனிஸ்இல் ぶんだん‐むじょう இன் அர்த்தம் என்ன?
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் ぶんだん‐むじょう இன் வரையறை
புத்த மதம் 【மிகவும் உறுதியான】 பிரஞ்சு. பிரதேச வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு \u0026 thinsp; என்று thinsp தன்னலமற்ற உள்ளது. ぶんだん‐むじょう【分段無常】 仏語。分段生死 (しょうじ) の身が無常であるということ。
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«ぶんだん‐むじょう» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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ぶんだん‐むじょう இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
ぶんだん‐むじょう தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
大辞林: 漢字引き・逆引き - 1061 ページ
/em>しょうじ分段同居... ;ぶんだんどうご分段無常... ...ぶんだんむじょう分段輪 8 ... ...ぶんだんりんね分地ぶんち分&ぶんち分隱ぶんち; ? ?地制限令...ぶんちせいげんれい分附ぶんつけ分付ぶんつけ: : :ぶんつけひゃくしょう分店ぶんてん分点ぶんてん分田ぶん ...
永平初龃舉逭甩心集^義 1 八くわんむじやうしんぶんいしゅつしよおも 9うじゅそししよぞうちど 10 んぐわんぽて觀無常心の文意の ... するに、之を三段に分ちて說明するが常であって、一に分段無常二に念むうじ 1 -じしやうふじやうむじやう I だいいちぶんだん ...
山田孝道, 松田湛堂, 今井[Sō]輔, 1928
3
日本國語大辞典 - 第 10 巻 - 525 ページ
... 勝重経義瑰-歉仏真実功铯章「生死有二二種一一分段生死,二変易生死」,観智院木三宝絵-上「半偈(はんげ)の為に身を投しに十二 ... 因も智もみなこれ無常の妙行なり」しょうじに"庞転(るてん)す 7 輪通(りんね)す〕衆生が、その業因によって生死の迷界を限り ...
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会, 1976
4
諷誦・歎徳・表白・引導大宝典 - 572 ページ
5 いし| ^ ^ 0 474 ぺん冬い夫れ以れば、三有, ,は流転の里、何れの処か、生滅有為の境に非ざる。四生は遷変の類、たれ? ―ぶんだんむ 1 ^ + 02 かたち#りこもつてん 1 ^ + 0 ご^ 3 たのついたいもつ 3 ~ 5^あ誰人か、分段無常の形に非ざる。是れを以て、天上 ...
凡夫のことを「分段身」ともいう。業因のために寿命,身体にそれぞれ差別があって、六道輪廻(その項を見よ)している身、ということである。この世を、「分段無常の境」ともいう。いきどおり怒ることで、フンドとも読むが、フンヌのほうが一般化しており、これは仏教の ...
6
聖德太子佛典講說勝鬘經義疏の現代語譯と硏究 - 第 2 巻 - 87 ページ
無常壊とは分段生死に&にむじょ, I つねはん I ん IV ?あかもつかみだいしちねはんふまんたいむじょ? V ぶんだんしょうじ(訓讀文)物思ひが一念一念ごとに遷り變ることがあつて、自らにして心が病むことを謂ひます。 40 づか 1 生死の世界に於ては、身はは壊れ ...
聖德太子, 聖德太子硏究會 (Japan), 1989
7
日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 175 ページ
ゎナあうい分団】ぶんだん;分団学習】ぶんだんがくし喚うリ分在】ぶんざいい分地】ぶんち. ... わけもつ【分持年寄】ぶもちとしょり【分段】ぶんだん【分投生死】ぶんだんしょうじ【分段同居】ぶんだんどうご【分段身】ぶんだんしん【分段無常】ぶんだんむじ 1 う【分投輪 28 ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部, 2002
じ、一切の滅を證し、一切の道を修して先きの未了であり不周であるに對ちぎゃうゑん I んむじゃラえし、こゝには佛の智境圓满なることを示し、此く如きを以て無常壊の世間無常病の世間とに於て常住の涅槃を得るといふ、無常壞の世間といふは分段生死には身 ...
9
明菴栄西興禅護国論・一休宗純狂雲集・他二篇 - 39 ページ
牢ぶんだんきわ^んぽんこれを分段と謂ふ。分段の生ずる、生窮 ... 必ずもって分段生死の環を出離する者なり。この故に聖 ... などに見える。対し、それを超脱した永住不変のあ流れの中にある点で無常であるのに真常すべての存在と営為は時間のの常住が止。
本宿綽保. そう言って尼は天皇を抱き、「浪の下にも都のさぶらふぞ』と慰めて、深い海の底へと入った。かなたちまおんぶんだん-悲しき哉、無常の春の風、忽ちに花の御すがたをちらし、なさけなきかな、分段のあらき浪、玉体を沈め奉る。殿をば長生と名づけて ...
