ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «はべり» இன் அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின் தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் はべり இன் வரையறை
ஹவேலி [ஹவேலி] [Dorahen] "" ஆகும் ஐஏஆர்ஐ (ஊர்ந்து) "அசல் பொருள் அல்லது" 1 பொருள் 'என்ற அணுகு முறையை முன்', போன்ற கடவுள் அல்லது பேரரசராக ஒலி, நீங்கள் மாற்றுவதற்கு Osorei ஒரு முழுமையான நபர் உள்ளன " இது ஒரு எளிய வார்த்தை மற்றும் எளிமையான அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துகிறது. (பிரபுக்களின் முன்) நான் ஒதுங்குவேன். இரண்டு Mikoto ன், முறையான உரையாடலில் பயன்படுத்தப்பட்டது பொறுத்தவரை, உணர்ச்சிகளை (Kotobagaki உட்பட போன்ற பேரரசர் சேகரிப்பு தொகுப்பில்), "ஒரு" என்ற செய்தி பண்பட்ட சொல் பொருள் அடக்கம் ஆழமாக மரியாதையுடன் இன் பிரதிநிதித்துவம் "ஆகும்". நீ ஆமாம். நாம் சாப்பிடுவோம். நாங்கள் அமைந்துள்ளது. \u0026 # X32d0; பேச்சாளர் பக்க அந்த பயன்படுத்தப்படும் மரியாதையுடன் பணிவு உணர்வு அதன் தோன்றுவதைக் குறிப்பிடுவதற்கும் பயன்படுத்தப்பட்டிருந்தது. இது மனத்தாழ்மையின் ஒரு வார்த்தையாகும். \u0026 # x32 d 1; பரவலாக பொதுவாக பரவலாக பேசுதல். அவர் உண்மையை அறிந்திருப்பதைப்போல், அவர் அதை மனத்தாழ்மையுடன் காட்டுகிறார். 3 பகுதிகளில் வாக்கியத்தில் பயன்படுத்திய, பொருள் "அங்கே", "அங்கே", அவர் அனுபவம் மற்றும் சுய பதிவுகளாக ஆழமான அடக்கம் வெளிப்படுத்தினர். இது எதிர்பார்க்கப்படுகிறது வாசகர்கள் குறிப்பாக இடைக்காலத்தில் Bungobun என்பதால், ஒரு சுத்திகரிக்கப்பட்ட நடை பயன்பாடு என நிறுவப்பட்டது, பல, குறிப்பிடுவதாக கூறப்படுகிறது. はべり【侍り】 [動ラ変]《「は(這)いあり」の音変化で、神や天皇など、絶対者の前に恐れ入った態度でいるのが原義か》1 「いる」の意の謙譲語で、慎み深い態度でいる意を表す。(貴人の御前に)かしこまって控える。2 尊者に対する、あらたまった気持ちの会話・消息(勅撰集などの詞書も含む)に用い、「ある」「いる」の意を慎み深く丁重に表す丁寧語。あります。おります。ございます。㋐話し手側のものについて用い、謙譲の気持ちを込めてその存在を丁重にいう。謙譲語ともされる。㋑広く一般的に存在の意を丁重にいう。その事実を自己の知っていることとして、慎み深く表す傾向が強い。3 地の文に用いて、「ある」「いる」の意を、自己の経験・感想として慎み深く表す。読者を予想した表現ともいわれ、特に中世以降の文語文に多く、雅語的用法として定着した。
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «はべり» இன் அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின் தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
はべり வார்த்தையுடன் ஒலியியைபு கொண்ட ஜாப்பனிஸ் சொற்கள்
இந்தப் பிரிவில் வழங்கப்பட்டுள்ள ஜாப்பனிஸ் லிருந்து மற்ற மொழிகளுக்கான はべり இன் மொழிபெயர்ப்புகள் தானியங்கி புள்ளிவிவர மொழிபெயர்ப்புகள் வாயிலாகப் பெறப்பட்டுள்ளன; இதில் அத்தியாவசியமான மொழிபெயர்ப்பு அலகு ஜாப்பனிஸ் இல் «はべり» வார்த்தை ஆகும்.
மேலே காண்பிக்கப்பட்ட வரைபடம் பல்வேறு நாடுகளில் «はべり» என்ற சொல் எந்த அளவுக்குப் பயன்படுத்தப்படுகிறது என்பதைக் காண்பிக்கிறது.
はべり பற்றி ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்திலும், மேற்கோள்களிலும், செய்திகளிலும் பயன்பாட்டுக்கான உதாரணங்கள்
உதாரணங்கள்
«はべり» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில் はべり இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள். はべり தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில் はべり என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
手を出したい時はべりべり……と面ファスナーをはがせばOK。 手のひらを覆っていた部分は邪魔にならないよう手首の下あたりでとめることができます。 手首と同様に足首を出すこともできるので、このまま靴を履いて外出することも可能です。 全身すっぽり覆っ ... «GIGAZINE, நவம்பர் 13»
5
谷川史子「おひとり様物語」Kissに約8カ月ぶり登場
おひとり様物語」はさまざまな“おひとり様”女性たちの、恋愛模様や生活を描くオムニバスシリーズ。2012年10月に発売されたKiss21号以来、約8カ月ぶりに発表された。 次号Kiss9月号は7月25日発売。日向なつお「ありをりはべり」の続編「いまそかり」が連載を ... «コミックナタリー, ஜூன் 13»
6
「ありをりはべり」の続編がKissで開幕、社会人の棗描く
日向なつお「ありをりはべり」の続編「いまそかり」が、本日1月25日発売のKiss3号(講談社)から連載されている。 八百万の神様が見える女子高生・立花棗と、彼女を取り巻く人々の日常を描いた「ありをりはべり」。「いまそかり」は前作から1年半が経過し、美術館 ... «コミックナタリー, ஜனவரி 13»
7
原発「もんじゅ」「ふげん」 実は「菩薩」から命名と仏教界懺悔
もんじゅ、ふげん。少なくとも3.11以前は、深く考えることもなく、原発の呼称として多くの人が使っていた名前でしょう。しかしそれは、慈悲と知恵を象徴する「菩薩」からとった。お釈迦様の両脇にはべり、釈迦三尊を構成する重要な二つの菩薩の固有名詞から付け ... «livedoor, டிசம்பர் 11»
மேற்கோள்
« EDUCALINGO. はべり [ஆன்லைன்]. கிடைக்கும் <https://educalingo.com/ta/dic-ja/haheri>. மே 2024 ».