ஜாப்பனிஸ்இல் ほうふく‐じ இன் அர்த்தம் என்ன?
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «ほうふく‐じ» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் ほうふく‐じ இன் வரையறை
புத்த கோவில் 【Baobukuji Ok Okayama நிர்வாகத்தின் பொது கார்ப்பரேஷன் நகரில் Rinzai பிரிவில் டோஃபுக்குஜி பள்ளி கோவில். மலைப் பெயர் இஸான். ஓய்வூதியம் Sadayasaga (1232 - 1233). துவக்கத்தில் துவங்கி பெளத்த கோயில் இருந்தது, அது தொடக்கத்தில் தெண்டாய் பிரிவாக இருந்தது. சகுகுஜியைப் பார்க்கும் வரை செசௌ வழியாக சென்ற ஒரு கோவில் இது. செஸ்ஹின் கோயில். ほうふく‐じ【宝福寺】 岡山県総社市にある臨済宗東福寺派の寺。山号は、井山。開創は貞永年間（1232～1233）。開山は鈍庵で初め天台宗であった。雪舟が得度して相国寺に上るまで修行した寺。雪舟寺。
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «ほうふく‐じ» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«ほうふく‐じ» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
ほうふく‐じ இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
ほうふく‐じ தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
では明日又学校で会おう— —」「じやあ...愛良に全て任せるよ... ...」や一時でさえ離れ離れとなる事自体迚も辛く思えるのか結局妥協承諾するより外無い。る、其れ等兆候途端表れるは矢張りと言う可きか久弥の顔見遣る時と限られており、縦し然も不満気な気色 ...
ハミに到瑭するまではひとり砂漢を行きあやし危うく^にかかることもあり苦しい旅であったしかしハミから以後の旅ではせいいきくにぐにほごう西域の国々の保護を受けたこうし#こくおうなかでも高昌の国王はほうふくおうごんしやみじしやうま法服黄金沙弥(侍者) ...
3
Shin Bukkyō jiten - 474 ページ
上人の法語,消息をはじめ,門弟の小伝をも伝えて源空伝の 5 ち最も詳細を極めている。その他の絵伝には琳阿本,弘願本,その他の 3 系統が多数製作されている力; ,真宗側からの伝記を拾; 8 古徳伝(ヰ)という。ほう-ふく[法服] —法衣"ほ 5 ふく-じ[宝福寺] [通称 ...
よび〉】れ 1 てら 5 たづみ IV のどきスていし^いぐわいしらせき V 啐留めて、蓮太郞のこビを尋ねて見て、其時丑松は亭主の口から意外な報知を聞取った。今々法福寺の^ :前で先輩が人の爲に狻はれたどいふこビを聞取った。眞て外套を著て出て行く、辯護士は ...
0 きわやのつ II さ 5 し 9 くはふさうせんはふふくフほくはふがんさうほくはふさ 5 ほくちんはムふく 3.3 I ふ追記して居る。 ... 利休は大成の祖と見るが至當じ^ ,くわ- 7 ちやそせ, 7 お 5 ち 5 こ 1 \りたいせいそみした 5 師の紹鵜と其弟子の宗啓の二人である 0 ...
6
でんしゃでよめる四字熟語のはこ: Densha de yomeru : Unchiku - 13 ページ
... 傍若無人捧腹絶倒奔放不羈本末転倒ま行無我夢中ふえきりゅうこうふきほんぽうふぐたいてんふげんじっこうふざんのゆめ 1 朝雲暮雨ふわらいどうふんこっさいしんぼうじゃくぶじんほうふくぜっとうほんぽうふき—不羈奔放ほんまってんとうむがむちゅう. 9 .
7
必携漢字検定ハンドブック: 10級~2級 - 287 ページ
放歌古间吟(ほうかこ、まん) 0 あたり構わず、大声で歌うこと。^ 1 右&〗 4 ^ (ぼうじやくぶじん)へ〉かつて気ままに振る舞うこと。抱腹絶^ (ほうふくぜつとう) 0 腹を抱えて大笑いすること。、! ^ . , ^ ^ ^ (ほんまつてんと、つ) 0 重要なことと、そうでないことが逆になる ...
わたしたちはこんな卑劣なテロ行為を、だんじて許すわけにはいきません。その復ほうふくばしょせいしきしやくめいしゅうと報復のために、わが軍はこの場所にいるのです。あなたの国から正式な釈明としやざいひ謝罪がないかぎり、わたしたちが軍を退くことは ...
9
愛で世界を照らした人々: 偉人たちの“あの日あの時” - 57 ページ
偉人たちの“あの日あの時” 鈴木洋子 57 ;第 2 章勇気ある行動が世界をかえる なし、全面報復を行なう」と演説。海上を封鎖することを発表しました。ほうふくえんぜつふうさ断する。また、キューバから発射されるミサイルはすべてソ連のアメリカに対する攻撃とみ ...
10
[新訳]ガリア戦記・上普及版 - 第 1 巻
人生の大半を占める日常的なこととなると、尋常ならざる気宇の大きさはしばしじようきいつこういぜんじゆっかいぞくとほうしやっ ... ふさいとほうふくぜんじゅっなみきまえかれの負債が途方もなく膨らんだのは、前述のように、なにより、並はずれた気前の良さの ...
«ほうふく‐じ» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
ほうふく‐じ என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
梅北一揆の勃発と終息・下
そのほか、国兼に加担した田尻但馬の息子・荒五郎も川辺郡の 宝福寺 〔 ほうふくじ 〕 （別名・山の寺）の麓で成敗されたともいう（「 ... 宝福寺といえば、紙屋氏は梅北一揆の一年前、天正十九（一五九一）年四月二十七日、大野忠宗という武士が宝福寺門前の ... «南日本新聞, ஜனவரி 15»
