«ひんがし‐の‐たい» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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ひんがし‐の‐たい இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
ひんがし‐の‐たい தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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國文學註釋叢書 - 第 18 巻 - 312 ページ
九七六二—七: ^六- 45 東のひめぎみ 10 ま,東の對におはし九さ 8 5 東のたいに出耠ー 01X8 ーさ東のたいにわた^ 011 来の ... ひんがし* : :きに七 01 八一一さひんがしのたいは《ちひんがしのたいのかた 3 九 3 ひんたい八ひんがしのかう 10 九ひめ宮はなに ...
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日本国語大辞典: - 第 17 巻 - 226 ページ
五「司《略 V 束市^八比牟加之乃以知乃官〉西市司〈爾之乃以知乃豆加佐 V 」 1 和もひんがしの対(たい)「ひがし(東)の対」に同じ, ,宇^保 1 蔵開中「寝殿はひんがしのたいかけて,宮住み給」,枕-八.大進生昌が家に「ひんがしのたいの西の廂、北かけてあるに」ひん ...
やがて、天下の人々の見守る中に盛大な移按の行事が挙行される o この時、「かんのおとダの御くるま、にしのみかどよりいれて、にしのたいのみなみによするは、とのをふたかたにしつらひ給ペれど、にしのたいにおはす。つぎに宮の御くるま、ひんがしのたいの ...
そうすれば「ひんがしの釣殿」近い泉殿は、正に東廊南端に、釣殿に相対して位したものと考えられる。従って、約殿の名を以て併称されたらしいない。そうして、遣水が、原則として、果して東対の家の透廊から東廊附近に沿うて南西に流れたとすれば、それにたと ...
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【大活字シリーズ】雪の夜に読みたい 森鴎外 舞姫:
文をば否といふ字にて起したり。否、君を思ふ心の深き底をは今ぞ知りぬる。君は数里やからに頼もしき族なしとのたまへば、比地に善き世渡のたつきあらば、留り玉はぬことやはある。又我かなひんがしや愛もて繋ぎ留めでは止まじ。それも標」はで東に還り玉は ...
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群書類従 17(連歌部・物語部): - 60 ページ
たいのまに。いかばか 6 あ、むのうちにはあさ. ^しく. ;」ばかられにける物 6 と。なに、. ^もなくかたるもいとをしながら。 ... いかなる人のすむにやとゆば。少將すぎざまににしのたいをみれば。よしし。しんでんのひんがしおもてにすませけれ侍 6 ける。まゝはゝかし ...
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Heike monogatari - 第 2 巻 - 7 ページ
ごとし.たいぐ(ィたい^い)の.者の.靈山の.父をみしに^同じ.三千の大衆.腫を,つ現の御事也.沙汰の成否は^しらねども,生涯の面目^たい此事 ... 成にける三丁の大衆^東坂本に,らう VI こャゑしろたへな'ザんたいしゆひん^しさか 6 と北國の方よ- 9 ,雷おびたいしう.
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源泉の思考: 谷川健一対談集 - 196 ページ
そこまで歴史家の網野さんにいう現実には、網野さんは言及していない。 ... 東西をパースぺクティブにおく地理上に広がるのであって、れば月かたぶきぬ」とうたい、ケ謝蕪村も「菜の花や月は東に日は西に」という句を作っている。 ... 柿本人麻呂は「東の野にかぎろひの立つみえてかへり見すひんがしは、やはり強固なものだったのかもしれません。
彼女の体の丈夫さや、天性の明るさや楽天性、そしてなによりも、大地の中に根を張ったようながっしりとした農婦の生活感情が、 ... 中候ところに、さかいのがうと中ところに候しとき、ゆめをみて候しやうは、だうくやう(堂供養)かとおぼへて、ひんがしむきに、御だう ...
