ஜாப்பனிஸ்இல் ひとまち‐がお இன் அர்த்தம் என்ன?
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் ひとまち‐がお இன் வரையறை
மக்களுக்கு மக்கள் காத்திருக்கிறார்கள் 【பெயர் / இயக்கம் வடிவம் people மக்கள் காத்திருக்கிறார்கள் போல் தெரிகிறது. அதையும் விரும்புகிறேன். ひとまち‐がお【人待ち顔】 ［名・形動］人を待っているような顔つき。また、そのようなさま。
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«ひとまち‐がお» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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ひとまち‐がお இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
ひとまち‐がお தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
所さ 5 切ミにうにのお^間さゼ? ... 11 V I かっけに袂から出したのである。... ;お光は町へ歸って,門の例に凭れて,雨を兒ながら,衮しさうに人待顔な橾ィを明くと、何:にリ, ... 3 吉の膝に落すと,「や、」と 3 ふ顔を-お 6^ 01?;;あめ& 1 びひとまちがおや 5 すの 4 ,なん〕 ...
人生は幸福でなければいけない。谷中・根津・千駄木に暮らす市井の人々をライカに収めた1年がかりの完全撮り下ろし277枚。書き下ろし12篇。
かほばせ(顔)。かんばせ(顔)。かほかたち(顔形)。かほ(類)。おももち(面持)。かほやう(類様)。かほもち(類持)。百つらがまち。かまち。おもやう(面様)。つらつくり。つらざまおもヘり。かはち(輔)。りんくわく(輪魔)。 O ことばと 1o 言貌音貌 g L 国船艦影) C ひとがらと ...
とみると、いく手にだれやら人待ちがおにたたずんでいる。新之助はそれをみると、なにやら声をかけたようだが、雨の音に消されて、なにをいったのかわからなかった。あいてはしかしその声がわかったのか、するすると新之助のほうへ寄ってくる。お徳ははっとした ...
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山河香る―時調(シジョ)逍遥: - 47 ページ
近藤芳美の生まれ故郷が、植民地時代の韓国の馬山であることは古い未来会員であれば知っていることであるが、この馬山を生まれ故郷にもっ著名人は他にも何人かいる。その一人に朝鮮史学者の旗田巍先生がおられる。生家は日本人街と朝鮮人街の接点 ...
わたしきねんまへあなたとうきやうえきみおくおも「私こ、へ来て、五年前貴方を東京駅にお見送りしたことを憶だゆきのにんひとまちあひしつすみひ出してゐました。」雪野は一一三人しか人のゐない待合室の隅の方で、いくらか釈れた気持で!目った。
木下尚江 めて御多用で在つしやろうし、貴嬢はしても矢張り御屈托で在つしやるうと遠慮しまごたよ. ... ひらあらうつくすが^みはや 5 れ第五號敎室のピャノの側に人待ち顔なる大丸髭の若き婦人は、外務寄記官菅原道時のだい^うけうしつハきひ)』まがほおほまる ...
定町廻り同心・杉野弥三郎は、おたよという娘が働く居酒屋を見張っていた。三年前に言い交した政次郎が現われるのを待つおたよであったが、その男は博奕で借金を作っては女 ...
ヵ声ー'茸ー・寶ー i ーー j }ーー`ーーに堀施された』この改租で束唯~九岡田忠行=離ー 8 列ーー`〔『ーー鵬」が新縄善れ、東出~剛州田の夜ぞ折忠行列巾は 4 往復になった。曲=三前の「‡料鑑」御時刑帯に「=光」が人町、刊リーリはその先史跡をする閲係になる。
二十六夜待ちの晩、高級料理屋『松風』の看板娘おゆきが姿を消した。女将は遊び人の冬吉と駆け落ちしたと決めつけるが、青柳剣一郎は女将の頑なな態度に不審を抱く。おゆき ...
