ஜாப்பனிஸ்இல் ほんのう‐じ இன் அர்த்தம் என்ன?
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «ほんのう‐じ» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் ほんのう‐じ இன் வரையறை
ஹொன்னோஜி கோவில் 【ஹொனொ-ஜி】 ஹொக்கிடோவின் முக்கிய பிரதான கட்டிடம் நாகியாகோ-கூ, கியோட்டோ நகரில். மலை பெயர் மவுண்ட். ஓய்வூதியம் 22 ஆண்டுகள் பிரதிபலிக்கிறது (1415). திறந்த மலை உள்ளது. முதலில் கோஜோ போட்டானில் அமைந்த கோவில் கோவில் என்று அழைத்தேன், ஆனால் பின்னர் அது மறுபெயரிடப்பட்டது. அது வானியல் ஹொல்கா, ஹொன்னோஜி கோயில் முதலிய அலைகளால் அழிக்கப்பட்டது, உங்கள் தற்போதைய இடத்திற்கு Tensho 17th Year (1589) Hideyoshi Toyotomi. தற்போதைய கட்டிடம் 1928 ஆம் ஆண்டில் ஷாவா 3 (1928) இல் அமைக்கப்பட்டது. ஓடா நோபான்காவின் சரணாலயம் அட்மிஷனில் உள்ளது. ほんのう‐じ【本能寺】 京都市中京区にある法華宗本門流の大本山。山号は、卯木山。開創は応永22年（1415）。開山は日隆。もと五条坊門にあり、本応寺と称したが、のちに改称。天文法華の乱、本能寺の変などで焼失、天正17年（1589）豊臣秀吉の命により現在地に移転。現在の建物は昭和3年（1928）建立。境内に織田信長の供養塔がある。
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «ほんのう‐じ» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«ほんのう‐じ» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
ほんのう‐じ இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
ほんのう‐じ தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
じ事である。ぶつにんげんおなこ 9&永遠の^命に繼賴して行くどいふこどがこの種の繼績の本能である。この點は他の動えい夂^せいめいけいぞくゆしタけいぞくほんの 5 てんほ^どうまって繼賴して居る。その繼賴するのには高等動物では雌雄、人間では男女相 ...
轉すると|曰っても唯暫くさういふ風に装でォじレうナなははふ 9 つてォじいうこくかてォじいうてんてんレたすしばらふぅよそほ然的 ... じいうしみんてォじいうてんして居るのでありまするが、それは別問題として、其の市民的社會卽ち國家に於ては其の本能といね ...
宮武外骨, 高島平三郎 二二 1 ;かハ- 1 カンて他人の前に出ぬのを脇病てあると云ふ時は、確かに自己防齡本能のたにんまへでおぐ? 4 ういときたしじこぼう^いほんのう進む可き時に返いたといふやうな特殊の行動を指す塲合とあす。例へば子供す、ぺと 3 し ...
同じ果物でも、野菜つくしぜんは 5 ひとしんたい 1 たくわぶつはふで,も、作ったものよりは、自然のもの、方が、人の身體によい又果物は半じ^くたほんのうお. V ぶたと V X た 32 X 熟を食べるがよい。本能は恐ろしいもので、豚でも、鳥でも,亦猿でも,能こことし 10 ...
きけつくわじど 3 しゃ- ^いてきお.う ... 斯う云ふ排他的自己中心的非協同的の兒童生活を親から^耍して镁&のおやかいはい^て. ... 教養は全く:响親の本能と常識とのみに委ねらよけつすく"もちろんすうねんぜんじどうけうやう 1 つな 0 お 3 しんほんのうじやうしきゅ ...
んじやうなほせふけう^て 149 候べき^首上せしかば信長もふた、び仰らるゝに及ばず不典氣にましますによ 6 光秀 2 手持 ... くて,上行寺日什上人の妙滿寺日^上人の本禪寺日親上人の本法寺 3 秀上人の本猫寺日祝上人の頂めうじはち 9 うほんのうじ V ち 1 ...
しうきもかよき修三は気が揉めたけれど、それをお嘉代に訊くでもなかった-うへじぶんみすかいやかれほんのうてきようじんその上自分を見透されるのが厭だった。彼は本能的に用心してゐた。みつすがたとき. ^かよちやまあらはみやそれからまたお光の姿が、 ...
8
光明の生活: 弁栄聖者遺稿要集第2輯 - 47 ページ
よあらはれしかにやうじ―しんに I しんりたつくれんすなはんぶ 一一一 II 九なく死も實の死なく、涅槃も眞の湼槃でなく生死の本源を ... 集諦、無明も煩惱も實は本覺の體にて自覺せねばこそ煩惱と妄用してじリたい: ; :みやうほんのうじつ珐ん 5 ^くたいじかくほんの ...
... という秀吉ののぶながまんいちびわこじぶんきょじょうむかいひでよし割、請負制で極秘に行われて秀吉が完成させたのです。 ... 二十六日、信長が本能寺に泊まったとき、村ほんのうじちかどうてんしょうはちねんにがつじゅ"つろくにちのぶながほんのうじとむら ...
本能が耙對命^ならば禽獸と同様人前を惮る必耍がは. ... 固より羞恥心が本能を刺戟する事もなおち 1 ^ょくかつ 11 - 0 ちしんほ. ... 獸愁の爲ではなく I 金儲けの爲ならば巴虽や伯林ででも、イャ日本にも 1 囘何じうょくかね 1 うバリ—ベルリン隸とはいへ,野赞人 ...
«ほんのう‐じ» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
ほんのう‐じ என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
秀吉さんにチャンス到来モの巻
本能寺 ( ほんのうじ ) の 変 ( へん ) で 死 ( し ) ぬはずだった 織田信長 ( おだのぶなが ) がモグソン 博士 ( はかせ ) のタイムペンシルを 使 ( つか ) ... 密書には、本能寺で信長を 討 ( う ) ったという 内容 ( ないよう ) が書かれており、秀吉は 驚愕 ( きょうがく ) する。 «読売新聞, ஜூலை 15»
