«いちじ‐ふせつ» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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いちじ‐ふせつ இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
いちじ‐ふせつ தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
日ぎ^ ^ )画一じふせつハ 1 字不說)〔猪宗〕〔法門〕」る舆玴はレシタヤウセゥトウィ永トケシ 1 ゥトダ「逮盛鈔」等に出づ。佛の證得せ- I ?》ジゴ? -クずゥ《ナ文字言句の相を離れたる故に、文字言語を以トギゼ》ンゥトクャゥ I&ゥゴては說くべからずとの義。禪宗徒の ...
浩々洞 式一の一。棋拉杖培宗に市じ。せつしち(言丹) II とぅやづ」準稗。せつ ... ム三の一。有椅の套合な宰寸る Eo 生妨のぃのちなとる t0 せつし噂ら・攻ん推ル(拉生禁噺)生告もの杖生介杜とる七禁止寸る to せつし噂 I だ I ーなしとゐ(眈辞乳無所且)枕津秩無 ...
がさん閉かんせ、釋迦と云ふ親方親が世に出で\、彌勒とやら、わけレすゑに V つ 6 ひあまよはしにしひがしよろくとやら、譯さへ知れ ... 夢のいろ/ \に、柳は綠、鼻したでレだいいちじふせつ" ,よもとりの下から出次第を、一字不說と:一一一口ひさいて夜明けの雞へ。
樱姬のャうな髮を冠った人が大きな口を開いて丼を喰って居ると云ふことがある。& 3 く 4 ひめかつ&かむひ 4 おほくちあどんぶりく 6 いて舞臺 ... 自分が一字不說のことなにいはじまじふせつおもまち? I じぶんじふやつない。研究し盡して說明出來ぬと云ふ事で、 ...
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Nihon kokugo dai jiten - 第 2 巻 - 144 ページ
と^む説もある,いちしば-はら【厳柴原】〖名】 0 いっしばはら〔厳柴厚)いちじ-ばらい:ばらひ【一時払】【名】いちどきに支払いをすますこと。分割払 ... 一時恩給及一時扶助料は一時金とす」罾イチジフジョリ 3 1 會ァ〉围いちじ-ふせつ【一字不説】【名】仏語。仏の悟りの ...
Nihon Dai Jiten Kankōkai, 1972
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公立保育士採用試験の合格知識問題集専門編 - 58 ページ
099.000 児童虐待や家出などの理由により、緊急に児童を保護する必要がある場合には、児童相談所に附設される一時保護所を利用することができるが、福祉事務所や児童福祉施設に委託することはできない。國児童虐待や家出などの理由により、緊急に ...
それどころか、逆に機雷敷設の目標を示す燈火になったのである。各艦は一進して一停、敵の監視を避けながら目標海域に近づき、機雷敷設に着手した。四月十三日午前一時すぎであった。「よーし。海に打ち込め」と、敷設隊長の小田中佐が号令をかけた。
[祖'曹山章]「到る処,只管九十日を一夏と為す丄—夏九旬〔いちげくじゅん〕九句(九十日)にわたる夏安居おということ. ... 三字禅. [碧' 6 〕「雲門,尋常愛して三字の禅を説く.顧.鑒.咦.又一字の禅を説く」.一字不説〔いちじふせつ〕仏法#の悟#りは,理解したところを体験 ...
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Shin Bukkyō jiten - 23 ページ
この説は江戸初期,天海に至ってとみに流行し,少しく思想的発展を見たが,日光山東照宮の創建や,日吉社を各藩の城の鎮守と祭らせたことは,その一^ 3 のあらわれである。—両部神道いちじ-ふせつ[一字不説]仏のさとった法の内容は,言語や文字では表わすこと ...
俱胝和尙が赏際尼の爲に勘破せられ、愤通した時、偶々抗州:大龍和尙が来たのに^ひ之に問うた。天龍は共時一指を竪て、示すや、俱胝は忽ち大悟した。 41 よリ參問の^者に、提唱に替へて一指ケ俊立したので有名になった。いちじふせつ一字不說諸佛が證っ ...