«いくよ‐もち» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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いくよ‐もち இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
いくよ‐もち தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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Kosenryū jiten - 第 1 巻 - 37 ページ
生えている,とされていたから、嫁が年礼に来る頃は餅にもカビが 1 女の年礼は十五日以後三月の節句までにすればいゝ 1 嫁の ... 取合わせだったのだ、最初の句にパレ味のあるのもそ東両国にあったので西両国の「いくよ餅」は可笑しいと一杯っいで出したきり。
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江戶狂歌本選集 - 第 9 巻 - 31 ページ
江戶狂歌本選集刊行会 右いく世餅歌林堂糸道ことの葉にあまみをみせていくよ餅いくよもちきる中となりてき左思ふま、にはならつけのしほくとしたるさまお茶つけのさらくと聞えたり右のいくよまつしとにはあらねと出来合の風味なり左苔酒京水月酒柏のしめてあふ ...
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Senryū Edo meisho zue - 65 ページ
この喜兵衛が吉原の河岸女郎を女房にし、幾世餅は〈小松屋喜兵衛〉が初めたといわれる。餅を一やきざっをいう。吉川町は両国広小路で米沢町の向側である。四ッ目の近くに嬌声に似たものがあるとは、吉川町の〈幾代餅〉四ッ目やの近世いく世ハ面白い(末四, ...
はじめ一人で高座へでて、楽屋から妙な男を一人呼びだしましてと、「楽屋の色男、ちょっとここまできなこもち」「あいよ、今坂ようかんいくよもち」と和服で一一人高座へ座る。洋服で立って喋り始めたのは大阪である。「まず最初に口上をいおう」「強情いうと親父に ...
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優生運動 - 第 3 巻、第 1～3 号 - 151 ページ
亂泉で^名な草津は、姥が餅も東海道五十ゥ寶めい 4 つちていほっく三次の一名物であった。知贞の發句に豆腐よりやくさつの ... 浪華百事齓には、大阪の幾世餅の由來を軎ケはじだん X ほさかいくよもちゆらい&て名代となり、云. " ?とある。幾世が自ら餅を燒て ...
かはふか^はす 3 き兵衞が飴、兩國の幾世餅、料理茶屋で牛御前の葛西太郞、向島秋菜茶屋の大黑屋、同所麥べ 6 :あめりやう 3 くいくよもちれ 3.9 ぢやや 5 しのごせんかさいた&5 むかふじまあきはぢやや; . !いこくやよ^く瀨饅頭、本町色紙豆腐、芝三官始、 ...
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日本史傳川柳狂句 - 第 23 巻 - 170 ページ
岡田朝太郎, 中西賢治 ―170 — 立別れ右ハこつちへいく代もち七三.一五ゥ国境下戸ハこつちへいくよ餅ニニ乙.七ォ見附から喰たそふなるいくよ餅宝ニ巳.天一ゥいくよもち義理一ッヘンの茶をのませ拾九.三 0 ォからかねをせんじてハ出すいく世餅八.三五ゥいく世 ...
Hisao Nagayama みずから焼いて売ったところ大評判となって繁昌した。幕末の頃、両国と神田見附に幾世もちを売ー幾世もち遊女あがりの美女幾世が、小松屋喜兵術という餅屋と夫婦になり、いくよもちと名付けて 5 笹餅コメ粉をクチナシやべ I 一パナの汁で ...
広小路からその先の上野山下にかけては水茶屋、料理茶屋、見世物小屋、楊弓場、碁よしずこまあめいくよもち将棋所などがならび、小商人たちも負けじと日覆い黄長筆賞張りなどをして、お駒館、奈良茶、うなぎの蒲焼き、幾世餅、又八団子などの店を出して ...
裏子名靑差(あおざし) 30 あこや 130 浅草餅(あさくさもち) 104 小豆餡(あずきあん) 51 小豆餅(あずきもち) 22 愛宕粽(あたご ... (あみがさだんご) 67 有平糖(あるへいとう) 59 栗餅(あわもち) 62-67 館餅(あんもち) 62 幾代餅(いくよもち) 103 戴餅(いただきもちい) ...
«いくよ‐もち» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
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いくよ‐もち என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
人間の機微 一途に追究 古今亭菊之丞
幾代餅（いくよもち）』みたいな純愛物語は今の人にも受けるし。人間の思ってることは変わらない。だからさほど我々、困らないんです」。 しょせん大衆芸能。円菊師匠はよくそう言うとか。もうひとつ、心している師の言葉がある。「噺家は５０歳から。味だの何だの ... «朝日新聞, நவம்பர் 09»
