«いまだし» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
いまだし இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
いまだし தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
なり、これをうしなふものは名もなき狂者となる、さるからに法は奇にして濁にあらす、淸流一莨古なきやうし^ 09 ^だくせい 9 うく ... じじゆんくわんじつげつし&つにふてんちほかにあらす、これをたつとんでかれをすつるは愚也、かれを取りてこれに背もいまだし,虛は ...
I し. ?しん^ " ,なきが故,に。』解して曰く I 此の文中に信及住位とは,此の法を信じて後ち必す方便定を修し信に住せ、しめ、信順せしむべし。(顯密二宗行門中皆な共方便有り I 明師に就いてその口決を受くべし。」いまだし 15.0 の X いへ,い 3 んぶんぺつち. , ' 0 ...
3
國文學註釋叢書 - 第 10 巻 - 21 ページ
花兩說無之。私云、玉かつらの御息所、洽泉院にもさぶらひにくきやうにて、里仕し給ふなど所爲を述らる、ぞといふなり。又の義 ... をいへる心歟.、又は、むかしながらのたえぬ见ひをいくつきぐし ... 〔箋〕年齢は I いまだしけれども、時に不逢は愁なり。ならねど、母 ...
... 名画の女が還る〕天高く菊かんばしき初秋に生まれて魅かれゆく瑠璃のいろ〉若き日は遠く未来は迫れどもたれもかれものいのちはひとつ〉雑踏の街に放ちてきたりしがいまだしっこくわれにすみつく〕いまだもつて変わらざるこの性格か方向音痴たてまつられて.
しう社「 Y 〜~ ○ N \おおえしういまだしいっ』ミ/、マクラスメートの大半は、町の東小や西小から来ている。わずか数人の大江小と今田小出身の者など、まるで目の中に入らないかのようにふるまう。よう「洋ちゃん、いごこち悪いな」まさしんいちふあん>同じ大江小 ...
志田義秀, 佐伯常麿, 芳賀矢一. いましいましいは一三六 G 犯罪事件の生じたる時警察官戒配圏をー」 G 四つのー O 四競(非艦初親。非職初艦非。一り)。 ... 不妻語)。酒蔵いまだし「未』(副) (いまだなり)。『― - o 酒戒行酒禁一いまだしからず[未然』(句)「いまだ。
7
群書類従 19(管絃部・蹴鞠部・鷹部・遊戯部・飲食部) - 64 ページ
塙保己一 百十ま( |丘。おはしまして問云。ひきよ(いまはみなつたへ畢。いまにをいてい乙んなし。加何。答云。催牌楽いまだしの(でん珪申侍し物をといふ。つぎの日しにをはりね。又云。古き人催栂樂のが(のふをつ(ると乙ろに。おなじこゑだんみなもて乙とぽあり。
8
歴史ポケット人物新聞伊藤博文: 誕生!日本の総理大臣 - 169 ページ
13 に駐留し続けるロシアに対し、次の 4 カ条を申. ( ^口わせた。 1 ロシアが撤兵しなければ、日本から進んで^ ?る 8 ^ 3 !を機にロシアと交渉して齧 ... 限の第 2 ^兵は実行されなかった。日本の世論は 88 論が過激化するばかりだが、ロシアの対日 2 :はいまだ,し ...
9
［新訳］正法眼蔵: 迷いのなかに悟りがあり、悟りのなかに迷いがある
しやもんにいほうせつて旦問体、大潟、百丈しばらくきくべし。誘はすなはちなきにあらず、仏性は説得すやいまだしや。たとひ説得せば、せつじやけいげどうて説著を壁隣せん。説著あらば聞著と同参なるべし。また、大潟にむかひていふべし。一切衆生無仏性は ...
金瓶梅ヲその間へはさミ、つ V り遣し度、丁と稿し候事ハ稀-一御座候。五、六月頃-一六冊つ V りをはかゆき不申候。一日-一或ハ^丁半、武丁位稿し候。三分燈下-一てハ出来かね候故、昼の内の-、、-1 候へバ、格別し候へども、補文.つけがな等ハいまだし二 ...
