ஜாப்பனிஸ்இல் インド‐さい இன் அர்த்தம் என்ன?
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் インド‐さい இன் வரையறை
இந்திய மீன் [இந்திய ஓசா] ஒரு வகையான காண்டாமிருகம். இது 2 முதல் 4 மீட்டர் நீளம் கொண்டது மற்றும் 2 முதல் 4 டன் எடையுள்ளதாக உள்ளது. ஏனென்றால், தோல் மற்றும் கவசம் மற்றும் துவைப்பிகள் (கவசம்) மற்றும் தோன்ஸ்ப்ஸ் ஆகியவற்றில் பெரிய மடிப்புகளும் உள்ளன; அசாம் மாகாண இந்தியா போன்ற பெரிய ஈரநிலங்களில் விநியோகிக்கப்பட்டது. கொம்பு ஒரு பாரம்பரிய மூலிகை மருத்துவம் என மதிப்பிடப்பட்டது, மற்றும் எண்ணிக்கை குறைந்துள்ளது. インド‐さい【インド犀】 サイの一種。体長2～4メートル、体重2～4トンに達する。皮膚に大きなひだがあり鎧 (よろい) のように見えるので鎧サイ、角が1本であるところから一角サイともいう。インドのアッサム地方などの大湿原に分布。角は漢方薬として珍重され、数は減少。
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«インド‐さい» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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インド‐さい இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
インド‐さい தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
経典を求めてインドへ唐代初期の 629 年、船歳の僧、刻洲カ'は国禁を破り、ブッダの教えを求め踊富藏からインドへと旅立ちました。玄葉は「一一一臨湖岬」とも呼ばれ、離悟如動や猫噌湖、沸癖潮どともに藏掘っ(インド)を目さいゆうき指す『西遊記』のモデルと ...
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総說・インド說話・中国說話 - 123 ページ
ー 40 古代インドの国名。(ら)毗盧連那経は密教の根本経典、大 ... インドさいじゃう国のぜんしゃう太子は十六歳のとき東じゃう国せんじん王の姫あしゅく夫人の噂を聞き片道三年三月の道を行き、あしゅく夫人と契りを結ぶ。姫の父王は二人をたっせの洞にすてる ...
冠婚葬祭かんこんそう泡斎ほうさいさいさい三長斎さんちようさい二汁五菜にじゅうごさい赤道祭せきどうさい持斎じさい引き菜ひき ... せい半斎はんさい山菜さんさいインド犀インドさい定斎じょうさい,ぜ五菜ごさい白犀しろさい くろさいユーロ債ユーロさい集僚けんさい.
うせいさくしかおほ&げ產し、支那に輸送す。其劣品は印度より輸人せるものにして、之を印度购或は一角犀と稱す。 9/4 し-ゆそ 5 そのれつぴんインド V II ふこれインドさい| ? 9 かくさいし考 5 而して、其最長なるものは三尺に及ぶものあり、本品は暹羅、交趾、蘇 ...
ひろさちや. 伝えられるとビクラマシラ I 寺はじいん 6 ~ろきょじゅう寺院の広さと居住した僧尼の数においてぶつ? 'しじさいだいきインド仏教史上最大規模でョ:や^ちゅうしんおおぶつでん中心に大きな仏殿がありしゅういごじゅうさんみつ 8 * 5 けい周囲に五十三の ...
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東洋文化史大系 - 第 3 巻 - 57 ページ
玄非が印度からもたらした佛典は. :ハ百五十七部に上ぼり、その七十五部かんやくのちげんじやうか. 1 'そ. . ' 4 'ん 4 くぐわんねんさい^つつぎじや 4 かいを^譯して後、玄#は髙宗の麟德元年(六六 2 :〕、六十五歲で^した。次いで義淨は海ろインドおもむねんへか ...
ひよっとして、息を引き取るときに喉をかすかにもの人がこれを意図的に発するというのは、このゥパニシャッド文献が作成された当時において「ォ—ム」というのはインド特有のことばで、一切を浄化する聖なる音とされている。臨終を聞くのである。さいには心は若干 ...
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ゆめいっぱい みんなプリンセス おんなのこのめいさくえほん: 女の子が大好きな名作満載
女の子が大好きな名作満載 ささきあり. うまれたのは、ヨーロッパのちいさなまちでした。こどものころはアグネスとよばれ、テレサがおとうさんとおかあさんにつれられて、キリストきようのきようかいにかよっていました。テレサはじゅうにさいのとき、インドへいくことに ...
まま)とは^理であり、ァ I グラハ(ぶさーョ)とは「とらえること」であり、したがってサテイャ I 0 真理把捉めに、かれは、七九歳の一期 ... 一九四八年一ドは、その目的を貫徹したのであるが、かれは、そのさいインドとパキスタンとが分裂したことを悲しみ、また、内面的 ...
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インド思想とギリシア思想との交流 - 318 ページ
中村元 378 心の淸ぃ人たちは、さいはひである。彼らはあはれみを受けるであらう。あはれみ深い人たちは、さいはひである。彼らは飽き足りるやうになるであらう。義に飢ゑかわいてゐる人たちは、さいはひである。彼らは地を受けっぐであらう。柔和な人たちは ...
