ஜாப்பனிஸ்இல் イサク‐せいどう இன் அர்த்தம் என்ன?
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «イサク‐せいどう» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் イサク‐せいどう இன் வரையறை
ஐசக் ஆல்பாட்ராஸ் [ஐசக் கதீட்ரல்] "இஸாகீவ்ஸ்கி சோபோர் / இசாகீஸ்கிஸ் சோபார்" செயிண்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் மையத்தில் ரஷியன் மரபுவழி கதீட்ரல், லெனின்கிராட் நகரம், ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் வடமேற்கு பகுதி. பீட்டர் I ஆல் கட்டப்பட்ட தேவாலயத்தில் இருந்து உருவானது, மறுபடியும் மறுபடியும் புதுப்பிக்கப்பட்ட பிறகு, தற்போதைய ஆலயம் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் மத்தியில், அலெக்சாண்டர் I சகாப்தத்தில் பிரெஞ்சு கட்டிடக்கலைஞர் ஆகஸ்டே டி மான்ட்டெர்பிரான் வடிவமைப்பால் நிறைவுற்றது. இது ரஷ்ய பைசான்டின் கட்டிடக்கலை அடிப்படையிலான நியோகாலிசிக்கல் பாணியின் பெரும் தோற்றம் கொண்டது. இது 101 மீட்டர் உயரத்தில் உலகிலேயே மிகப் பெரிய சர்ச் கட்டிடம் ஆகும், இது இம்பீரியல் ரஷ்யாவின் சின்னமாக கருதப்படுகிறது. 1990 ஆம் ஆண்டில் "செயிண்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் வரலாற்று மையம் மற்றும் தொடர்புடைய கட்டிடக் குழு" என்ற பெயரில் உலக பாரம்பரிய (கலாச்சார பாரம்பரியம்) என பதிவு செய்யப்பட்டது. புனித ஐசக் கோவில். イサク‐せいどう【イサク聖堂】 《Isaakievskiy sobor／Исаакиевский собор》ロシア連邦北西部、レニングラード州の都市サンクトペテルブルグの中心部にあるロシア正教会の大聖堂。ピョートル1世が建てた教会に起源し、再建が繰り返された後、現在の聖堂は19世紀半ば、アレクサンドル1世の時代にフランスの建築家オーギュスト＝ド＝モンフェランの設計により完成。ロシアのビザンチン建築を基本とする新古典主義様式の重厚な外観をもつ。高さ101メートルの世界最大級の教会建築であり、帝政ロシアのシンボルとされる。1990年、「サンクトペテルブルグ歴史地区と関連建造物群」の名称で世界遺産（文化遺産）に登録された。聖イサク寺院。
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «イサク‐せいどう» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«イサク‐せいどう» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
イサク‐せいどう இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
イサク‐せいどう தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
聖書はセックスをどう考えるか: 割礼を中心として - 23 ページ
割礼を中心として 田口欽二 23 しその女が彼についてこなかったら、嫁選びの貴任は解かれ、無理に嫁として連れてくる必要はない、と逸んではならないということ、必ずアブラハムの故郷へ行き、彼の親族の中から選ぶこと、二つには、もアブラハムは、イサクの ...
3
日本國語大辞典: - 第 1 巻 - 520 ページ
ミお 166312 イサク— )スペインの作曲家、ビア-一スト。グラナドス .... 〔 I 金)」の略)「アルミ-一ゥムせいどう( —な銅)」に问じ。,内地摊^未来之夢〈坪内^ 3 遙》一 0 「正(まさ)しく銀台の金鍵金(めっき)にあらずや" ,ァル:、』の光沢とは異なれるに似たり」,黒? | ^艳贫霣 ...
4
オリエント史と旧約聖書 第一巻人類の誕生・文明の発生: - 141 ページ
アブラハムは生まれた子、サラが産んだ男の子の名をイサクと名づけた。 ... このはしための子はわたしの子イサクと共に、世継ぎとなるべき者ではありません」。 ... 神はわらべの声を聞かれ、神の使は天からハガルを呼んで言った、「ハガルよ、どうしたのか。
5
Assisi. Ediz. giapponese - 48 ページ
性あふれるのがイサクとエサゥヒグレゴリウス、ァゴステイノ、アンブロージョ、ジロラモ〔 4 ラテン教会博士)だ。頻繁に足をのばしたロ一マで古典絵画やカヴァッリ—ニのローマ^ !会画と出会ったことカ^ジヨッ卜一の画風を成熟させるきっかけとなる。時の修道院長 ...
Nicola Giandomenico, 1999
6
世界文学全集: 短篇コレクション - 第 3 巻
南北アメリカ、アジア、アフリカの傑作20篇。新訳・初訳も含むアンソロジー。
イサクの犠牲アブラ八ムがイサクを犠牲として神に献げようとした出来事(ユダヤ教ではイサクの「アケダー」と呼ばれる)は.聖書の ... どちらの場合にも神をム 1 頼し従噸であったことがアブラムのぎ(要性の中心であり,彼のその他の行動はどうでもよいのである。
8
アフリカの日々/やし酒飲み: 池澤夏樹=個人編集 - 第 1～8 巻
デンマークに生まれ、ケニアの広大なコーヒー農園を営んだ女性作家による、アフリカの人・大地・動物との交歓の物語と、ヨルバ族の英語作家が森の魔術的世界を描き、アフリ ...
イサク・ディネセン, エイモス・チュツオーラ, 2008
気のせいか、コトョトという音は・少しずつ大きくなってくるようです。 ... 答えはどう I 」ヱミ一が心配そうな顔をしました。 n オ一プンりを三回ほどくりかえしたとぎ、ボ一トに耳をつけていたケダーが頓を引ぎ ... イサクの耳に、小さなもの音がきこえてくるではありません ...
10
なぜ私はここに「いる」のか: 結婚・家族・国家の意味
最初はアダムとイブしかいなかたのだけれども、そこからカインやアベルが生まれ、さらにアブラハムが生まれ、イサクが生まれ、ヤコブが生まれ、そして地に人々が満ちる ... たとえば、子どもをどう育てるか、だれが育てるかという「責任」の問題が出てきます。
