«かがく‐そうせい» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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かがく‐そうせい இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
かがく‐そうせい தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
アナログからデジタルへ、その波を乗り越えた証人として、具体的、かつ温かいまなざしで、半世紀におよぶ日本のメディア・アートの歩みを俯瞰する、著者初の書きおろし。
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幽閉、もしくは彷徨＜第一部＞: - 170 ページ
積 緋露雪 《存在》が嫌悪するといふ事を科学に託けて言明してみるに過ぎぬのだっゃないかね? ... にでも何とか語り果してしまひ、その上、徹頭徹尾《主体》たる《吾》と《他》のみで出来た神若しくは神神のみない創世記をでっち上げる事は可能な管だかね。
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月の科学―「かぐや」が拓く月探査: - 93 ページ
夜 9 時半からのテレビ中継で、クルーが聖書の『創世記』の一節を口ずさみ、 38 万^ 11 彼方から聞こえてくる『創世記』の一節を耳にした大勢の聴衆は、いたく感動して涙した。翌 25 日、アポロ 8 号は月周回軌道を離れ、一路、地球へと向かう。帰路も順調に ...
しかも、この日さらに、創世記第 1 章によれば、人間は神から「地を従わせよ(さまま)」という命から特別に扱われています。他には存在しません。人間も神の被造物に違いないのですが、この点で明らかに、神れた」と明記されているのです。聖書の中で、このよう ...
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文化としての近代科学: この人間的な営み - 181 ページ
というのも、被造物は、呪いによって全く永久に-人間に〕反抗するものとされたわけではなく、「汝は額に汗して汝のパンを食らえ」〔「創世記」三章一九節〕というあの大憲章のゆえに、今や〔人類の営む〕さまざまの労働によって(もとより、論争とか根拠のない魔術の ...
私は疑問に思う事なのだが... ...。それだけの知恵を持った猫が、何故創世主を求めたのか不思議なのだ。人間を愛し求めたのは解る。しかしそれだけではない様な気がする。君達の知能なら創世主を頼らなくとも、科学力を発展させたはずだ。人類の見本がある ...
松木武彦 14 分野でも、人工物や行動や社会の本質を心の科学によって見きわめ、その変化のメカニズムを分析中心をなす方法論として、人類学.経済学.歴史学などに新たな潮流をもたらしている。考古学のされた。心の科学は、自然科学と連携して人間の本質 ...
ハードSF界の旗頭ホーガンの面目躍如たる大作長編。 星雲賞受賞作！ 若き天才科学者クリフォードは、政府機関で統一場理論の研究を進めるうち、画期的な成果をあげた。物 ...
一九世紀中頃に土壌にイオン交換性があることを、イギリスの土壌化学者 1 ざョ。 ... 大空あれ」といゎれ大空をつ^り、大空の下と大空第一日に神は「光あれ」といわれ、光があるようになった。「創世記」によれば神は六日間で天地万物を創造した。に「創世記」の ...
