«かくりんぎょくろ» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 1068 ページ
じゃくろ【石權】じゅくろ【熟路】しゅぐろ【朱晨】デュクロ【 00018 】きょくろ【 1 ^ ^】ぎょくろ【玉露】かいもんきょくろ【 931 :转路】かくりんぎょくろ【艇林.上^】ぞうしょくろ【增肇炉】こうそくぞうしょくろ【^速增潲が】ちょくろ【直路】ちょくろ【直魔】どうりょくろ【動力炉】えんよくろ【 ...
... がくいんろく 346 隔対かくつ 1 137〜139 鶴天かくてん 193 『鶴林玉露』かくりんぎょくろ 73,76,78, 91, 344 『花上集』かじょうしゅう 214,241,246, 275, 335 『花上集鈔』かじょうしゅうしょう... ... 225 , 229, 230, 231, 241 『嘉泰普灯録』かたいふとうろく 350 『華 ...
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比较文学视野中的日本文化: 严绍璗海外讲演录 - 252 ページ
中国には、各民族の意志や望みを理解して、それを伝える仕事がある、東方の民族とならば、「寄」(お)といい;南方の民族ならば、「象」(加! ... 彼の『鶴林玉露』(かくりんぎょくろ)という著作には,まず始めに十七組の「漢日」単語が記録されています。(プリントの 3 を ...
V 『鶴林玉露』上木の羅大経が撰した随筆。三集十八巻。叢書では『説郛』 13 -二十一,『稗海』ま七に存するが、我が国 ... するようになってから、葉茶を煎ずる事が行れるようになったのだ、と分る。『鶴林玉露』で「餅をかくりんぎょくろへい茶しやそうかきゅうちゅう。
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岩波講座日本文学史 - 第 10 巻 - 221 ページ
用いていらくえんげんろくてつこうろくむけいひつだんかくりんぎょくろそうめいしんげんこうろくれいさいやわじゅんいる書は、右四史のほか、『伊洛淵源録』『輟耕録』『夢渓筆談』『鶴林玉露』『宋名臣言行録』『冷斎夜話』『遵ぎょうろくめいどうぶんしゅう尭録』『明道 ...
四季と風俗 植木久行 洛陽の人、牡丹を^いて花と為し、成都の人、海棠を謂いて花と為し、これを尊責するな大経撰『鶴林玉露』巻一には、だいけいかくりんぎょくろらしい。『五雑組』巻一〇には、「此の花、唐宋の時、洛陽より盛んなるは莫し」とある。宋の羅この ...
これを典拠として、晋の郭翼の「遊仙詩」に、「漆園に倣更有り」という句があるが、ここは、それを更にぶまえて、「古人非微更」と言った。 o 経世務世を治めるつとめ。 ... 宋の羅大経の「鶴林玉露」によれうるしらたいけいかくりんぎょくろ自闘経世務 m ずから継の務 ...
都留春雄, 吉川幸次郎, 小川環樹, 1958
哲学堂文庫。鶴林玉露かくりんぎょくろ一八巻。翁羅大経(未詳)南宋の人、字は景^ I 。@天地人の三集に分け、一集に各六巻をあてて、南宋の社会,経済,官制^文学,人物に関する逸聞を記し、朱蒹.張栻.陸象山.蘇軾などから多く引いている。
井上円了, 東洋大学 (Tokyo, Japan). 井上円了記念学術センター, 2001
の『揮瀵録』,羅大けいかくりんぎょくろ経ひ 226 年の進士)の『鶴林玉露』などは,その代表的なものである。南宋の散文の特長としては,全般に雄弁で微細を極めた敍述が多く,冗長であるとのそしりも受けている。これはく理学〉と称せられる哲学の発展によ は,悲憤 ...
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謠曲拾葉抄 - 第 2 巻 - 217 ページ
蠍〝名寄に〟は「肥前の國」と載せたり】〝三三四一それ籠鳥は雲をこひ蹄雁繍は友髻忍呔,てう藝ん?ゐり四グテ〝ギョヅ潮文辨五に】云ふ「有籠鳥構)雲之墨未堯一"近カっくわんシクフラズデ)津之悲-」。騁冠世兵仁日膩魚籠呻之塢盜窺不)出寬'かくりんぎょくろ ...
