ஜாப்பனிஸ்இல் かた‐そぎ இன் அர்த்தம் என்ன?
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «かた‐そぎ» இன்
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் かた‐そぎ இன் வரையறை
Kataha 【ஒரு சவரன் one ஒரு பக்க நீக்க. மேலும் அது கைவிடப்பட்டது. 2 ஆயிரம் மரங்கள் \u0026 தோள்பட்டை; (டச்சி) \u0026 தோன்ஸ்; மேலும், அந்த சிகி. かた‐そぎ【片削ぎ】 １ 片方をそぎ落とすこと。また、そぎ落としたもの。２ 千木 (ちぎ) の先を斜めにそぎ落としたもの。また、その千木。
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«かた‐そぎ» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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かた‐そぎ இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
かた‐そぎ தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
御橋悳言 伸皇正統記注解一九八たらんやぅにたてるものあり、ちぎとぞぃふ、またはかたそぎともぃふ。あるはかつを木ともぃふ、度含の伸主の、かたそぎの干木は內外にかはれどもとよめる、木のはしをかた/ II にそぎたればかたそぎとはぃふ幻る。打ちがへたれ ...
大統領の御臨席を—」かた-しろ【形代】图 1 神を祭るとき神霊のかわりとしてすえておくもの。 2 みそぎ,はらいに人の ... 方。かた老う【堅藏】阁堅人^。人の名まえらしくした言い 1 かた,そぎ【片そぎ】【片 4 削ぎ】^ 1 ー方をそぎおとすこと。また、そぎおとしたもの。
Kyōsuke Kindaichi, Hatsutarō Ōishi, Umetomo Saeki, 1994
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Ōmushō - 第 6 巻 - 71 ページ
かたくなし 1164 かたちをよしみ 1155 かたみぞ 1172 かたくななるひと 1164 かたつきて 1162 かたみのあめ 1171 かたくなる ... ぎし 1165 かたしろぐさ 1172 かたはし 1153 かたやまざと 1165 かたそ 1162 かたばみぐさ 1153 かたやまのほぎ 1165 かたそぎ ...
Morikazu Arakida, Seikadō Bunko, 1980
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Nihon densetsu kenkyū: Study of Japanese legends
Study of Japanese legends Morihiko Fujisawa ^攒考,一二 1 一一といふなり。』といって、「風雅集」の次の歌證を示してねる。社躭之義。云云、然らば外官の千本は外をそぎ,內宮の千本は内を^ぐ。かたかたづつ故かたそぎ& ^げぐ,かか-そ,そとないぐうかお.
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Kosenryū jiten - 第 1 巻 - 159 ページ
5 両撺木の杖を早くっきたヽ 0 かたそぎのはこ〔片そぎの箱〕新古ま十九神舐、住吉大神の歌—夜や寒き衣やうすき片そぎのゆきあひの間より霜やおくらん—の文句取り。 1 衣やうすく片そぎの箱を抱き(樽五五) 理。百文料理の意。 3 肩衣 とある場合お講 3 和を ...
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先哲像傳: 近世畸人傳 ; 百家琦行傳 - 38 ページ
义此の老翁藏されぼんしやほんし天民の著述「かたそぎの記」.あり。國文もまた凡にあらす。しかも寫本なれぱ、知まれ, 3 4 ~しすでし 07 る人稀に,失せなむを惜むが上に、旣に此の記をぬすみ略して己が發明にして,秋齊間語にかけるなどを惡むが故に、事長 ...
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近世畸人伝, 続近世畸人伝 - 199 ページ
又此老翁蔵されし天民の著述、かたそぎの記あり。国文もまたルにあらず。しかも写本なればしる人まれに、うせなんををしむがうへに、既に此記をぬすみ略して、己が発明にして、秋斎間語にかけるなどをにくむが故に、事長けれども全文を左に掲ぐ。かたそぎの ...
Kōkei Ban, Katen Miguma, Isoo Munemasa, 1972
咽住音明紳ばかだそぎの枝かぴをなし新古今集咐紳帳歌に、「夜やさむき衣やうすきかたそぎの行あひのまより霜やおくらん状注に、「住吉の御うたとなん」とあり。かたそぎは千木ともいひ、かつを木ともいふ o 並河天民のかたそぎの記に身七兄ばかりにけづり ...
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伴蒿蹊撰アウトサイダー 119人近世畸人伝 - 361 ページ
伴蒿蹊, 村上護 361 並河天民 と詠んでいるが、その歌でも分かるように、木の端を片方そいでいるので、かたそぎというのだろう。「風雅集』の中に伊勢神宮の神主が、.「かたそぎの千木は内外にかはれども誓は同じ伊勢の神垣」るいはかつを木ともいう。の棟に ...
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時代別国語大辞典: 室町時代編 - 第 2 巻 - 16 ページ
一ーフ)「朝にははなやかなりしかほばせも,夕べには白骨となりて野原に朽ち、そのかたしろも苔むして、なき名もさだかに見えわかず」(短編。道成寺物語上) 0 ^ 6 陽師などが、みそぎ,跋いのときに用いる、金属,石,木,紙などで作られた人形,これで人の身体を ...
三省堂 (Chiyoda-ku, Tokyo, Japan). 室町時代語辞典編修委員会, 1985
