ஜாப்பனிஸ்இல் かつ‐ぎょう இன் அர்த்தம் என்ன?
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் かつ‐ぎょう இன் வரையறை
【அர்ப்பணிப்பு】 [பெயர்] (துரூ) ஓகோகோ (தாகம்) かつ‐ぎょう【渇仰】 ［名］(スル)かつごう（渇仰）
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«かつ‐ぎょう» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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かつ‐ぎょう இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
かつ‐ぎょう தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 236 ページ
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ぎょうし,六信五行ろくしんごき罾きょうこうょう 0 ごう.たまゆら(玉響) .ど大仰おおぎょう心行しんぎようよむ,ひびき,ひびく俯仰ふぎょう水行すいさよう'み反響はんきよう港仰かつぎょうすぎよう方響ほうきょう敬仰けいぎょう他行たぎょう交響こうきょう景仰けいぎょう凌 ...
よくわかるが悲しかつぎょうしゃた。母は、なかなか引き受けてくれない業者に、むりやりたのんだと言った。「それでも一一千円くれたわ」母は、ぼくにお金をわたした。「もうとり肉は食べない」ぼくはつぶやいて、なみだぐんだ。今、たまごは安いと母は言うけれど、六 ...
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デキる大人は読んでいる 芥川龍之介: 『羅生門』『蜘蛛の糸』『杜子春』『或阿呆の一生』などを収録
うへあがぜぜうごぬすの上へ上って、この老婆を捕へた時の勇氣とは、免鮨、反封な方向に動かうとする勇氣である。下人は丶磯死をするか盗うゑじにかんが雄になるかに迷はなかったばかりではない。その端の ... でゐた。 もちろんとうらいじょうどかつぎょうそうり.
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芥川龍之介 名作ベストセレクション: 「羅生門」「鼻」「芋粥」「蜘蛛の糸」「河童」「或阿呆の一生」など
もちろんとうらいじょうどかつぎょうそうりょ初論表面では、今でもさほど気にならないような顔をしてすましている。これは専念に当来の浄土を渇仰すべき僧侶の身で、鼻の心配をするのが悪いと思ったからばかりではない。それよりむしろ、自分で鼻を気にしている ...
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大正の文豪セット―芥川龍之介『羅生門』、梶井基次郎『檸檬』、島崎藤村『夜明け前』など:
もちろんとうらいじょうどかつぎょうそうりょ初論表面では、今でもさほど気にならないような顔をしてすましている。これは専念に当来の浄土を渇仰すべき僧侶の身で、鼻の心配をするのが悪いと思ったからばかりではない。それよりむしろ、自分で鼻を気にしている ...
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近代文学セット 夏目漱石『こゝろ』『三四郎』『それから』森鴎外『舞姫』芥川龍之介『羅生門』など:
もちろんとうらいじょうどかつぎょうそうりょ初論表面では、今でもさほど気にならないような顔をしてすましている。これは専念に当来の浄土を渇仰すべき僧侶の身で、鼻の心配をするのが悪いと思ったからばかりではない。それよりむしろ、自分で鼻を気にしている ...
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步行(ほぎょう)・走行(そうぎょう)のすすめ: 現代に生きる禅 - 140 ページ
われわれは、每日の生活では負けてばかりいられないことは敗を自己の内面的な価值判断で見るヒするなら、その時の勝敗は、その短かい時間内の出通常、走る競技で勝つ負けるは、外面的な基準にもヒづいて評価される。も I 自分の勝ければならぬ。そう I て ...
うねめのしようながしげかしんおおさかかつせんじょうくびちょう 1 * 42 - 3 浅野長矩及刃傷次第...ながのりにんじようにおよぶしだい 1*43 — 3 浅野長留...ながむらしよどめ 1^ 43-3 浅野斉賢公行状あさのなりかたこうぎょうじょう 1,43 — 3 ^野栄足あさのよしたり ...
