ஜாப்பனிஸ்இல் かつじん‐けん இன் அர்த்தம் என்ன?
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் かつじん‐けん இன் வரையறை
கென்ஜின்கென் 【நடிகர் வாள்】 ஆரம்பத்தில், மக்களைக் கொல்வதன் நோக்கத்திற்காக ஒரு வாள் மக்களைப் பயன்படுத்தி மக்களை வாழ வைக்க ஒரு வழியாக வேலை செய்ய வேண்டும். கொலை வாள். かつじん‐けん【活人剣】 本来、人を殺傷する目的のための刀剣が、使い方によって人を生かすものとしてはたらくこと。殺人剣。
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«かつじん‐けん» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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かつじん‐けん இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
かつじん‐けん தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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大谷刑部戦記: - 第 2 巻 - 78 ページ
が、吉継は庄蔵の剣の技量を買い、少数精西軍は庄蔵を美濃の主戦場で働かせることもで庄蔵はその奥義を知る男である。れていた。 裏太刀がある。丸目蔵人は特に裏太刀まで伝授さ新陰流には活人剣に通じる表太刀と殺人剣たるかつじんけん双璧と謳われ ...
玄賢権絕件験^ ^は^ ^ ^鳅剣^ね^釗験ロ勵的体^ ^弦玄元見に(的ゆ人権" ^一" ^ ^ ^ ^ " ^ " ^ ^ ^ ^ " ^ ^ ^ ^一" "一"一一一一の三財 .... 共同—人 33 = 1 八-一 I 非常书坨—ポツダム I ひじょうじたいせんげん【非常^ ^宜言】かつじんけんさつじんけんまきのしんけん ...
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Bukkyōgo daijiten: - 第 1 巻 - 85 ページ
かつさつ〈『正法眼蔵』坐禅 9 ^〈一 1#二九中〉【合殺】かっさつ—がつさつ【活】かつ解脱のこと。丄ニ活向: ^つ【活句】かつく生かして ... 草. ,ヲ 300 〉【活人劍】かつじんけん丄かつにんけん【活祖意】かっそい生き生きとした祖師の真意。〈『臨済録』 02 * 65 - 0 【活祖 ...
する参学に趣向すといへども」〔正法眼蔵葛藤〕活人剣 5 で:ん〈かつじんけん〉とも読む.禅門で, ,師家おが,学人?なを導く活殺自在の働きを刀剣に喩きえたもの.相手の誤った立場を打ちくだくはたらきを〈殺人刀え^ 'おりと呼び,それに対して,相手を真理に目ざめ ...
日置黙仙, 飯塚哲英 活人釗の應用くわつじんけんお 3 ようりなく明々瞭々たるが佛敎の大慈悲である。,太陽が森羅萬象に平等の光を投するが如く、公平無私にして一點の曇たいや 3 しんらはんしや 3 ひや'ミ 5 ひかり 2 う 35 こ 3 へいひしてんくも理路整然として ...
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日本入門: 日本とアジア - 第 2 巻 - 75 ページ
だいいちじゅうけんてききはんてきじんけん第一は、「自由権的基本的人権」といわれるものです。 ... こくけんぽうしんきょうじゅうがくもんじゅう日本国憲法においても、これらは、信教の自由とか学問の自由とかというせいしんかつどうじゅうかんどれいてきこうそくく ...
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仏教語読み方辞典〔普及版〕 - 118 ページ
呉活枯かつねん,は漢音入声クヮッらきをいう。(碧巌緑一一一)学人を導く為の活殺自在なる師家のはたケン。洞宗では人を呉音ニンに読む。圆人は漢音にてジン。截は劍の本字、音はは漢音入声クヮッ(かつ)、つめずに読む。^ 5 入^かつじんけん,かつにんけん 8 ...
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柳生宗矩の人生訓: 徳川三代を支えた剣豪、「抜群の智力」とは?
序章で、柳生宗矩の生き方の中で特に注目すべきは、せつにんとうかつじんけん。殺人力だった剣術を活人剣に変えたこと。。これには、剣禅一致の手法を用いたこと。ちこくへいてんか・活人剣をさらに、治国平天下の理念にまで高めたこと。と書いた。柳生新陰 ...
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あなたの街の外国人: かけこみ外国人労働相談 - 158 ページ
これが「き基ほんてきじんけん本的人権のそんちょう尊重」ってやつさ。社会の授業できいたことがあったかな?初めてきいた人でもだいじょうぶ。これから知ってもらえれば十分さ。 3 ほうかつてき包括的き基ほんけん本権「じんけん人権」は、人が生きる権利の ...
