ஜாப்பனிஸ்இல் けん‐ずい இன் அர்த்தம் என்ன?
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் けん‐ずい இன் வரையறை
___ ___ ___ 0 【உடலுறவு / ஷூய் / கட்டிடம்】 1 ஒரு நாளைக்கு இரண்டு சாப்பாட்டு வயதில் காலை உணவு மற்றும் இரவு உணவை உட்கொள்வது. அரிசி கேக்குகள் மற்றும் பானங்கள் மூன்று சாப்பாட்டிற்கு மேலாக சாப்பிட மற்றும் குடிக்க வேண்டும். Snacking. けん‐ずい【間水／硯水／建水】 １ 1日2食であった時代に、朝食と夕食との間にとる間食。２ 三食以外に飲食する餅や酒など。間食。
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«けん‐ずい» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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けん‐ずい இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
けん‐ずい தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
主食にもなれば、おやつにもなる。三度のご飯のあいだにとる簡単な食事のことを「けんずい」(間水)というが、その「けんずい」的性格をあんパンはもっている。日本人の主食は米のめしだが、主食としていまなお頑固に粒食をとりっつけている民族は世界でも比較 ...
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まっぷる 奈良: 大和路'15-'16 - 57 ページ
田舎料理草ノ戸いなか』よう" <さのえ M 草 P 骨録 gP11 B-4 雷が隠蔽荒廃園や篭の藩所を盛島り込んだ名物の風流弁当けんずい。 0742-33-3017 ○園水躍(祝日の場合は翌日体) □不可□風躍弁当けんずい 2700 円□ 8 台壁りょしむら四付録 gP11A - 3 ...
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現代語から古語が引ける古語類語辞典 - 81 ページ
けんしよう[顔証]けんしよう[顯狂]けんしよう[ 8 狂]けんしよう[ 88 征]けんじよう[見钲]ずい- ...けんずい... -けんずい- ...けんずい- ...けんずい...げんせ[幻世]げんぜ[現世]けんそう... -けんそう... 'けんそう... -けんぞく... - 'けんぞく-...けんぞく... -けんぞく... - 'けんぞく'...'るか ...
中井信彥 と書かれている。寺内の町人たちの多くは、それぞれの寺院の植家であったが、なかには本願寺直属のだんか造作、町直参の衆よりけんずい申候。とあり、その日の『私心記』では調う。番匠,鍛冶.檜皮師,普請衆.番衆方等へのけんずいのこと、寺内 ...
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日本の歴史 - 第 21 巻 - 72 ページ
児玉幸多, 井上光貞, 永原慶二 と書かれている。寺内の町人たちの多くは、それぞれの寺院の檀家であつたが、なかには本願寺直属のだんか造作、町直参の衆よりけんずい申候。とあり、その日の『私心記』では調う。か番匠,鍛冶,檜皮師,普請衆,番衆方等への ...
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大辞林: 漢字引き・逆引き - 651 ページ
けんごず食が「けんずい」であった。別に、間炊の字を当てる説もある。というのが訛ったもので、昼食と夕食の間の小食事をさした。昔は一日二食であったが、その頃は昼中の間食)、「おようだけ」(午後の間食)というのがあるが、それが「けんずい」である。「けん ...
うどんやせんべいといった粉食もあるけれど、これらは従来どちらかといえば、いま述べた「けんずい」の部類に属するものだ。日本では粒食が主で、粉食は従であった。あんパンなる粉食も、この流れをくむもので、いわば「けんずい」の近代版といってよい。
また、天文十一年七月二十三日の条には、天文日記に「けんずいを自北町五日講中調之。諸職人普請衆へ之事也」とあり、私心記には、「北町,横町ヨ' '間酔申候。」と同様の内容が記されている。これらから明らかなように、実従は横町を北町と分けて記している ...
それかあらぬか、パン屋の陳列ケー「けんずい」文化の近代版として、メリケン粉文化の先駆者としてのあんパンは、その文明史的る 0 お好み焼きの隆盛ぶりにひきかえ、あんパンの消費は戦前にくらべたら減退しているかにみえをなべ料理の習惯のうえにたくみ ...
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