ஜாப்பனிஸ்இல் げんおじ இன் அர்த்தம் என்ன?
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் げんおじ இன் வரையறை
கஞ்சிதாவின் ஜான்ஜிஜி [மூல மாமா] கன்னி நாவல். 1897 இல் அறிவிக்கப்பட்டது (மீஜி 30). சிக்ஸின் ஒரு படகோட்டியான கிஷூவின் பரிமாற்றத்தையும் துயரமான முடிவையும் விவரிக்கும் ஒரு சிறு கதை, அவளது மனைவி மற்றும் குழந்தையை இழந்தவர், அவருடன் மூல மாமா. げんおじ【源叔父】 国木田独歩の処女小説。明治30年（1897）発表。妻と子を亡くした佐伯の船頭、源叔父と、乞食の子紀州の交流と悲劇的末路を描いた短編。
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«げんおじ» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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げんおじ இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
げんおじ தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
国木田独步. こころげカみしさはいつも今宵のごとし。されど源叔父が家一軒ただこの磯に立ちしその以前の寂しさを想いたまえ。彼が家の横なあやゝ書カた 3 おろしぎょううらうらおとこぎかあい う声さえ哀れをそめたり、こは. くわあるじされど教師は翁が上を委 ...
一生懸ム叩書いた文字は、チラシの端で窮屈そうに躍っていました。ありがとう、さよなら、けんた。おにぎりとじ—す、もっていくね。だまっていって、ごめんね。ぼく、じじとばばのとこ、いきます。げんおじちん、おばちん、と、チラシの裏面に、置手紙を書くのでした。
げんおじちん、おばちん、と、チラシの裏面に、置手紙を書くのでした。いてあった新聞紙からチラシを抜き出して、茶箪笥の引き出しからサインべンを見つけるたケンタは再び茶の間に取って返すと、襖と障子を閉めました。そして、卓袱台の脇に置ジョンが、縁先 ...
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日本近代文学大系 - 第 10 巻 - 74 ページ
松本^一『「源叔父」アルパム^ II 島の小女百合のこと。同語反復をさけた表現。皿心ありて源おじと親しくなるきつかけを求める心があつて。 3 高きより見下し給ひし妙: 1 ^様妙見社は岡の上にあり、本殿の裏側からは眼下に代後の入江(源おじの舟の往来した海) ...
5
大辞林: 漢字引き・逆引き - 315 ページ
源叔父(げんおじ〉』短編小説.く源〉と呼ぶ老翁とく紀州〉と呼ばれる乞食(こじき)との物語.源叔父は妻に死なれ,子供に溺死されてから,すっかり無口となり,今は身寄りのない乞食の少年を愛情こめて育てている.し力'し,乞食は家出し,源叔父は镒死(いし)する.
【原猿類】霊長目原猿亜目の哺、平げんえんる:爪のほか鋭い^をもつ。知能は低く、多くは夜行性^抖.キツネザル: 31 .インドリ科-アイアイ: 3 : , 0 リス抖,メガネザル科に; 3 られる。擬猴類。げんおじ【源叔父】厶短! ?説。国木田浊歩作。一八九七表。作おの佐伯時代 ...
三省堂 (Chiyoda-ku, Tokyo, Japan). 編修所, 1991
8
Nihon bungaku jiten - 133 ページ
戯作者の読者や出版元に対する姿勢はあくまで上から下へ臨むものであった。こうした戯作者は本来為政者の政治や体制に ... 独歩の創作主体が確立した。 けんこう兼好 I283 ころ〜 1352 さ(弘安 6 らも,この戯作者魂は幕末から明治初期にか田中実 3 げんおじ.
Heibonsha, 平凡社敎育產業センター, 1982
亀井勝一郎 い。しいてとりだせば、定評にしたがって、まず「源叔父」であろうか。この作品は、独歩の処?げんおじ^独歩のような短編作家の中から、特にすぐれた作品を三編だけ選ぶのは、たいへんむずかし田すぐれた資質に帰するだけでは不十分であろう。
げん-えい【 5 ?彩】^まばろし。「故人の—」「失敗の—におびえる」「る」けん-えき【榷益】图権利とそれに伴う利益。「 I を守 1 けん-えき【 ... げん,えき【硯役】^ 1 いま、軍務に服していること。 ... 茶道の I をきわめる」げんおじ《源をぢ》固国木田独歩お"の短編小説。
Kyōsuke Kindaichi, Hatsutarō Ōishi, Umetomo Saeki, 1994
