ஜாப்பனிஸ்இல் げんじ‐いと இன் அர்த்தம் என்ன?
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் げんじ‐いと இன் வரையறை
ஜென்ஜிஜி 【ஜென்ஜி நூல் red சிவப்பு மற்றும் வெள்ளை நூல்கள் கலந்த ஒரு மெல்லிய சரம். ஜேன்ஜிஹே நூல். げんじ‐いと【源氏糸】 紅白の糸をより合わせた細いひも。源平糸。
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«げんじ‐いと» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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げんじ‐いと இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
げんじ‐いと தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
細かに見奉り給ひつゝ、誠にいと.、あはれに思し召さるれぱ、いかでこの事をかすめ聞えばかと思せど、流石にはしたなくも思しぬべき事なれば、若き御心地にいとつ、ましくて、ふともえ打ち出で聞え給はぬ程は、たぐ大方の事どもを、常より殊に懐かしう閗えさせ ...
ミ 0 どのや"な前# :】源氏がさま, . ... 【珍らかなるまで寫し取り】かラもよう似るものか-とい I 心】源氏の内、が 0 〔人間に】、人の居ぬ間に 0 人少な折を見計つて。 ... あるべきを、いと佗しく思ひの外なる心地すべし。,をも、昔思いたりし,様にも、打解け睦び給はす。
殿は、あいなくおのれ心懸想して、宮を待ちきこえたまふも知りたまはで、よろしき御返りのあるをめづらしがりて、いと忍びやかにおはしましたり。妻戸の間に御茵参らせて、御几帳ばかりを隔てにて、近きほどなり。いといたう心して、空薫物心にくきほどに匂はし ...
〔源氏】「年の積もりに、世の中のありさまを、とかく思ひ知りゆくままに、あやしく恋しく思ひ出でらるる人の御ありさまなれば、深き契りの仲らひはいかにあはれならむ」などのたまふついでに、この夢語も思しあはすることもやと思ひて、【明石の君〕ま,、じ「いと ...
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「源氏物語」の思惟: その "ことば" に読む - 332 ページ
源氏の訪問を受けた膽月夜が「御陣子のしりはかためたれば」、 3^ (源氏)「いと若やかなる心地もするかな。年月のっもりをも、紛れなく数へらるる心ならひに、かくおぼめかしきは、いみじうっらくこそ」とうらみ閱え給ふ。(若菜上^ . ?3〉といい、っいに膽月夜の心が ...
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Genji monogatari Norinaga hosaku Temakura no kenkyū - 270 ページ
... Nanken Tahara ―270— て、人伝の御いらへはしたなからぬほどにてやみなむ、と思しとりつる御心は、更にゆるぐべうもあらざりけひとづて(源氏への) (御息所の)ぬべき折を過ぐさず、心深きさまを見え聞え給へど,女君はなつかしからむなさけも、いとゾあい ...
Norinaga Motoori, Nanken Tahara, 1968
Saiichi Maruya 37 光る源氏の物語(抄) などかけ離れ聞え給へど、いにしへを思し出づるも、誰により多うはさるいみじきことも ... ひに、かくおぼめかしきは、いみじうつらくこそ」と恨みき辰已の方の廂に据ゑ奉りて、御障子の端は固めたれば、源氏「いと若やか ...
园源氏、二条東院に末摘花と空禪を訪れる初音〔五〕末摘花との邂逅から二十年を数えていた。源氏の理想とする文明の ... 常陸宮の御方〈未摘花〉は、人のほどあれば、心苦しく思して、人目の飾りばかりは、いとよくもてなしきこえたまふ。いにしへ、盛わかがみ ...
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人物で読む源氏物語 - 第 5 巻 - 33 ページ
0 ^源氏〉「いとあやし」と思しめぐらすに、ただ、かの御息所なりけり。あさましう、人のとかく言ふを、よからぬ者どもの言ひ出づることも、聞きにくく思して、のたまひ消っを、目に見す見す、〈光源氏〉「世には、かかることこそはありけれ」と、疎ましうなりぬ。〈光 00 ...
三谷邦明 85 —若紫卷巻頭と伊勢物語初段 ところで、若紫という言葉をみると当時の人びとは伊勢物語初段を想起しました。その初段は、です。すくなくとも寛弘五年以前にこの巻は流布し、公任さえもが知っているほどの有名な巻名だったのと聞きゐたり」と ...
