ஜாப்பனிஸ்இல் けさ‐がため இன் அர்த்தம் என்ன?
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் けさ‐がため இன் வரையறை
காலை காலையில் [ஒருங்கிணைத்தல்] 技 技 技 技 .................................................................................................................... けさ‐がため【袈裟固め】 柔道で、あおむけに倒した相手の脇腹にのしかかり、その首と片腕を制して押さえ込む技。
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«けさ‐がため» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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けさ‐がため இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
けさ‐がため தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
嘉納治五郎体系 - 第 3 巻 - 3 ページ
... がけ)、横車(よこぐるま)、浮業(うきわざ)、および固業(かためわざ)十五本すなわち袈裟固(けさがため)、肩固(かたがため)、上四方固(かみしほうがため)、横四方固(よこしほうがため)、崩上四方固(くずしかみしほうがため)、片十字絞(かたじゅうじじめ)、裸絞(は ...
5 :すみがえし真捨身技巴投、裏投、隅返よこがけよこぐ- 01 ざ横捨身技横掛、横車、浮技おさえわざけさがためかたがためかみしほがため 1 こしほがためく^抑技袈裟固、肩固、上四方固、横四方固、崩上四方固&技片十字絞、裸絞、送襟絞、片羽絞、逆十字絞 ...
3
中学保健体育をひとつひとつわかりやすく。 - 70 ページ
おさ柔道の技には,相手を投げる投げ技と相手を抑えこむ固め技が'あり,投げ技はまわし技系,支え技系,刈り技系に分けることができます。 ... 2 固め莜けさ固め左手で相手の右そでを,右手で&っんりをつかみ,体全体で抑えこむし函足をおく^お:問ぐ【一 4 * ^ 0 。
4
逆引き広辞苑: 第5版対応 - 901 ページ
さだめ一かねのさだめ I ものさだめ|じんのさだめ一つまさだめ一うらさだめ一むらさだめ|うんさだめ一えんさだめ一しため I ! , ;し ... ためかだめたいがためよこしほうがためかみしほうがためおかだめくびまきがためそこがためとこかためけさがためひざがためじが ...
(武具)けさがため袈裟固柔道の抑込技の一つで、仰向けに倒れている相手の右側から、相手の右腕を 6 分の左手で深く抱き込んで右手はうしろに首を抱えて、右尻を落として自分の右腹部から右胸を相手の胸上に袈裟形に押しつけ、右足は前に出して股を相手 ...
/em>衣のすそをぬらしっつ春の野にいでてつめる耕霑ぞ男、これを見るに、いとあはれにおぼえてひき寄せて縋ふ。せ領し ... よあなたのために、刺耐慨を四二○ 「うっぶし」は「空五借子」と「うっ伏し」、「あさ」は「朝」と「麻」、「けさ」が「今朝」と「袈裟洲」の掛調。
7
道元禪師のお袈娑: 正法眼蔵袈娑功徳を読み解く - 177 ページ
だこれ仏法のためなり」 I 「行者、自身のために仏法を修すと念ふべからず、名利の為に仏 そのき趣は、以前『阿含経』 177 二十一 ... 袈裟が弊衣のためでなく、美服のためでなく、一切、私のためでないたず、但、仏法の為に仏法を修する、乃ち是れ道なり」(学道 ...
今日説くのは、天下の学道者に、其の是非を弁ぜんが為に、天下の学道者に、其の宗会和上の師子座〔上〕に在りて説くを見る、「 ... の法海が、恵能の以後法を相承するものがいるのかどうか、今恵能の手許にある「伝信の袈裟」を何故伝えようとしといつている。
... 官、少將、早世、後拾遺集、戀二、女のもとよりかへりてつかはしける、君がためをしからざりしいのちさへなかくもかなと思ひけるかな(ェ)さへけるかなォマイノ爲二ハ惜カラサリシ命モ、昨夜ノ名殘カラ今朝ハ長クモァレカシト思ッタ「哉、トウシテマ(ウ)ァコンナ二 ...
... 食事をやめるような人だつた。「衣を著し鉢を持して」、その食事の時には必ず袈裟を着けて出なければならなかつた。 ... 著衣持鉢とは、教示の跡を顕わさんが為の故なり托鉢に出掛ける時間も、ちやんと決まつておつたのである。辰の時、今で言う八時である。
