ஜாப்பனிஸ்இல் げさくざんまい இன் அர்த்தம் என்ன?
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் げさくざんまい இன் வரையறை
Fuzaku Zamai Ak Akutagawa Ryunosuke மூலம்】 நாவல் விளையாடி பயிற்சி. தைஷோ 6 (1917) வழங்கினார். கியுகூடென்கா \u0026 திஸ்ஸ்சின் (குடைமிளகாய்) மற்றும் துவைப்பியின் முக்கிய குணவியல்புடன் கலைஞரின் கலைசார்ந்த மேலாதிக்கத்தை காட்டும் ஒரு வரலாற்று நாவலானது; げさくざんまい【戯作三昧】 芥川竜之介の小説。大正6年（1917）発表。戯作の執筆にふける曲亭馬琴 (きょくていばきん) を主人公として、作者自身の芸術至上主義の境地を示す歴史小説。
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«げさくざんまい» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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げさくざんまい இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
げさくざんまい தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
作三昧,一塊の誉に煩わされる心などは、とうに眼裒を払って消えてしまった。あるのは、唯不可思議な悦びである。或は恍惚たる悲壮の感激である。この感激を知らないものに、どうして戯作三昧の心境が 開化の殺入 る。太郎はもう寝かせたのであろう。
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デキる大人は読んでいる 芥川龍之介: 『羅生門』『蜘蛛の糸』『杜子春』『或阿呆の一生』などを収録
この感げさくざんまいおごそ激を知らないものに、どうして戯作三昧の心境が味到されよう。どうして戯作者の厳かな魂が理解されよう。ここにこそその間も茶の間の行燈のまはりでは、姑のお百と、嫁のお路とが、向ひ合って縫物を続けてゐる。太郎はもう寝かせ ...
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大正の文豪セット―芥川龍之介『羅生門』、梶井基次郎『檸檬』、島崎藤村『夜明け前』など:
この感げさくざんまいおごそ激を知らないものに、どうして戯作三昧の心境が味到されよう。どうして戯作者の厳かな魂が理解されよう。ここにこそざんしが「人生」は、あらゆるその残演洋を洗つて、まるで新しい鉱石のやうに、美しく作者の前に、輝いてみるでは ...
作, 2 「げさくしき(下作職)」の略" ,高野山文塞-層応五年二月一一四日,又太郎田地永作手売券《大日本古文害五,五六九)「又於,一片子 ... 和歌山県日高郡ぬ大分^ ^《げさっか》畏崎^熊本県^げさく-ざんまい【戯作三昧】 0 〖名 3 戯作するのに夢中になること。
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会, 1976
... 江戸後期の歌舞伎狂言評論書入我き我入戯作外題鑑げさくげだいかがみ江戸後期の草双紙目録編者未詳戯作三昧げさくざんまい大正期の小説芥川龍之介戯作者六家撰げさくしやろつかせん幕末の伝記岩本活東子(達磨屋)編戯場粋言幕の外けじょうすい ...
13 、つづいて短編集『煙草と悪魔』(大六)、中期から後期へかいらい『傀儡師』(大八)を刊行するなかで、くらのすけげさくざんまい芥川は『或日の大石内蔵助』(大六)、『戯作三昧』(闻)、『地獄変』(大七)、『蜘蛛の糸』(同)、『奉教人の死』(同)、『枯野抄』(同)など耳に ...
/em>ざん— —げだいがく「化城」は、化作すなわち神通力で仮に作り出した城。に導く方便であるというたとえ。仏教で、声聞'縁 ... 洒落本,黄表紙,合巻,滑稽本,いる。「戯作」は、江戸時代中期以降、まに江戸で発達「読書三昧」「贅沢三昧」など、すっかり一般語 ...
3 八啓蒙邑七 I 主義 0 九 3 契約芸術 II 一ぎ形容動詞癸係累一一二「華厳(けごん)」...?;ふ八八「戯作三昧(げさくざんまい)」 1 零一二? !3 戯作三昧一二六戯作者一一一六今朝の朝(歌)き八解脱(げだっ)二 II 「月下の I 群」 1 結果の関係二一月桂樹の冠二 I!一六 ...
すく(う)〕そびえたつさまぎぜん镯々高く大きいさま 戯作三昧小き題げさくざんまい戯奴 6 ?」戯一一一一 I !「ざれごと」ともたわごとふざけた歌ざれうた弓の遊戯さいだて面白半分の作品げさく戯^るふざけるたわとち^通り雨、「日照雨」そばえ^じゃれさせるじや^ける ...
