«おうぎ‐しょ» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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然るに奥義書に於ては後に述ぶるが如くその大主意とする所は梵と我との同一を主張するにある。これをもって生-王と梵と我とは梨俱吠陀より奥義書に進む間に於ける大原理の代表者であると云ひ得る。そして梵書は實に正しくこの中間の推移と經過とを示す ...
そして、そのかたわらで、貧困を建設し、神秘学の研究に打ち込んまった弟子たちとともに「精霊の家」口—ゼンク口イッは、彼を慕つて集『 2 の書』を携え、ドイツに戻ったした。賢者から授けられ、ラテン語に翻訳このとき、『 2 の書』という奥義書を 口イツはゼンク I ...
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言ってはいけない日本語: 「あとで後悔しない」ための言葉の常識 - 76 ページ
部長はセールスの奥義を極めた人です」【読み方】おうぎ 「奥義」は「学問、芸能、武術. ががくりよりつ「呂律」を素直に読めは「りよりつ」だ。「りよりつ」は、もとは中国から伝わった雅楽の言葉で、「呂」と「律」とりよりついう音階が合わないことを「呂律が回らない』と ...
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Shin Bukkyō jiten - 65 ページ
奈良時代に鎮護国家の柽典として朝廷,貴族で尊重された,金光明最勝王柽や仁王般若柽にも,正法(仏法)があくまでも中心で,王法( ... な,【ッドお 5 ぎ-しょ[奥義書] —ゥパニシャお 5 きょ-てら[応举寺] ―大乗寺^お 5 くつまら[央掘庫羅]〔 86 ァングリマーラ 0V ら 8 ...
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アジャイルソフトウェア開発の奥義: オブジェクト指向開発の神髄と匠の技
ソフトウェア開発の原則・デザインパターン・プラクティス完全統合。すべての悩めるプログラマのための処方箋。Software Development誌Jolt Award受賞作。
ロバート・C. マーチン, ロバート・S. コス, 2008
ふるあふざしもべ古扇二本さしたる下部哉無村ふゆおうぎまいか。だからこそ、扇面はそのまま絵を描く画布となり、歌を記す色紙にもなったのだ。扇のなかで檜扇を各ミ扇、紙なつおうぎ有と見えて扇の裏絵おぼつかな無村と陰撃弱にみちた用具ではないか。
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絶対に運がよくなる!神さまアドバイス - 6 ページ
... を受け入れたとき「運命」は変わります 4 「宿命の扇」には、あなたの人生がすべて書かれていますおうぎあなたの魂は成長していきます 3 過去生を楽しく乗り越えていくときそれは、あなたが自分の魂と出会っていないからです 2 なぜ、人生がうまくいかないの?
ひおとおうぎ緣ねわへちお. 51 ;ねこ 0 ねみ,かた^挽き落す扇(ァフギ)の骨にと割り釗(へッ)る大骨(ォホボネ)小骨(コボネ)と磨き立て细 4 'ぎ V ねけずそ 6 2 扇(ァフギ)の骨はのう七つ削〔ケヅ)り揃えておうぎ个お,ぎ V ねもとそろおか 4 め 5 5 扇屋(ァフギャ)に扇( ...
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中教ワーク教育出版数学 1年 - 83 ページ
暮(3)個の長さ) = (半径が 4 cm 主の円の周の長さ)十(半径が人 2cm の円の周の長さ)皇(面積) = (半径が 4 cm の円野~次のおうぎ形の弧の長さと面積を求量の面種)一(半径が 2cm のめなさい。人円の面積)川半径が 4cm ,中心角が 45 ~ ( 2 )半径が 2m ...
後藤大用 観世音菩蓮の研究一三 0 に比すべく、菩薩の首に蛇を繋けたるものあるは、悪蛇殺害を表現したものといぅべぎであろぅ。また大日経等に馬頭観音の形相を農朝日岬の色となせるのは、暁の明星たる司馬隻神(申ぎぎ)を意味するとみるをぅべく、奥義書 ...
