ஜாப்பனிஸ்இல் ぎょ‐と இன் அர்த்தம் என்ன?
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் ぎょ‐と இன் வரையறை
உருளைக்கிழங்கு [மீன் Au] அடைத்த மீன், ஈஷிமோ போன்ற உலர்ந்த ஸ்ட்ராபெர்ரிகள். சீன உணவியில் இது சூப் அல்லது கொதிக்க வைக்கப்படுகிறது. ぎょ‐と【魚肚】 チョウザメ・イシモチなどのうきぶくろを干したもの。中国料理でスープや煮込みなどに用いる。
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«ぎょ‐と» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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ぎょ‐と இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
ぎょ‐と தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
これは、『すてれんぎょ』というお魚でございます」一一すてれんぎょ』ワ・それにちがいないな?これ、この者をつかまえろ!」「しばらくしばらく。わたくし、なんぞいたしましたか?」「これは、この前、おまえが『てれすこ』と言った魚を干したものじゃ。同じ魚なのに、ちがう ...
ところで、孔子と弟子が熱く語り合った言葉を記した『論語』は、現在「ろんご」と呼ばれるが、我が国では室町時代まで「りんぎょ」と呼ばれていた。これは、奈良時代以前に我が国に『論あかし語』が伝わっていたことの証である。『日本書紀』には、『論語』は応神 ...
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決定版妖怪ミイラ完全FILE: - 36 ページ
天皇は、さっそく廷臣に命じてその川を探らせた。ところが、ほどなく物の怪を発見した廷臣たちは、その夜から高熱を出し、うわ言に、「にんぎょ 1 、にんぎょ—」と叫ぶのである。報告を聞いた天皇なんじは怒り、「汝、人に非ず、魚に非ず。といえども、天地の恵^へ.
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介護スタッフのための安心!予防レク活動 - 174 ページ
目的と効果・連想力を束刺激し、保つ。・緊張感への刺激。・大声を出すことで気分発散。○人数 2 人〜○方法○スタッフが「ぎょ(魚)・ちょう(鳥)・もく(木)申すか申すか」と尋ねたら、利用者は「申す申す」と大きな声で応えます。○続けて、スタッフが「ぎょ」と言ったら ...
こころのはずむようなこれにぞくするものは、「五月の貴公子」、「天景」、「陽春」、「ひばり料理」等であり、これらの詩七、ダンテイズムの詩ぎょ、ぎょ、ぎょ、ぎょと鳴く娃。(娃よ)ほっと息をすひこむ蛙、つめたい草の葉っばの上でも、今夜は雨や風のはげしい晚だ、 ...
江戸末期,上方での流行語。,当^ ^詞粋仙人「とびあがる人、きょと」ぎょ-と【魚肚】〔名 3 食品の名。チヨゥザメ,イシモチなどのうきぶくろを乾燥させてつくったもの。中国では調味料として珍琨する。ぎょ-と〔副|「ぎょっと」に同じ。,愚管抄丄ハ「大甞会の御襄の行幸の ...
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会, 1976
御箸と笑しでございました」えんぎょと証言しています(『旧事諮問録』(上巻] )。天環院の中菌・大岡ませ子にヒヤリングを行なった三田村鳶魚は、天環院が未亡人になるまでオマタガエシという髪形であったと主張しています(『三田村鳶魚全集』[第三巻] )。
イシダイの幼魚は流れ藻や漂流物につくことがある。(P43参照)海面の浮きゴミを下から見上げると、大きな母船のように見える。 本州沿岸では夏に南のサンゴ礁の海から黒潮によって運ばれてくる「死し滅めつ回かい遊ゆう魚ぎょ」と呼ばれる魚が見られます。
式年遷宮せんぎょとぎょじょうの遷御では、新宮への渡御の際も、浄剛の中で「潮熱一という雅楽が奏された。神楽とは隅隅が転じた言葉で丶御神前で奏する舞楽のこと。古くは神遊びともいい、天照大御神がお隠れになった天岩戸の前潮測鋼雄潮が神がかりし ...
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 944 ページ
7 ^ 3 ^卜別 55 ^独特嫩券撤水& ^ "说賊卒卒は」^呈^内朝雒索お〖穴' :リ^ ^ ^剂ソ^逸^月し椎池れ^許^居御売居許魚魚ぶ整お去^おま去去月月拠地; 1 居^ ^居? !据雄魚拠お月^や皮去魚魚〜一一一一一持一一〜一い居一一一一一ハー夜夜ー罎夜一一〜 ...