ஜாப்பனிஸ்இல் きば‐みんぞく இன் அர்த்தம் என்ன?
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் きば‐みんぞく இன் வரையறை
கீபா மன்சுகுரி 【ஈக்ரெட்ரியன் இனக்குழு nom நாடோடி வர்த்தகத்தின் மூலம் வாழ்ந்த இனக்குழுக்கள், முதன்முதலில், குதிரைப்படை மூலம் இயக்கம் முழுவதையும் பயன்படுத்துவதன் மூலம் பிரதேசத்தை விரிவுபடுத்துவதன் மூலம். யூரேசிய நிலப்பகுதியின் புல்வெளிகள் பரப்பளவில் சிக்த்தியா மற்றும் பாஸ்டர்ட்ஸ் \u0026 திஸ்ஸ்ப் (கியோட்டோ) \u0026 திஸ்ஸ்பேட் போன்றவை உள்ளன. きば‐みんぞく【騎馬民族】 騎馬による機動力を生かして領土を拡大し、また、遊牧・交易などを行って生活した民族。ユーラシア内陸の草原地帯で活躍したスキタイや匈奴 (きょうど) などがある。
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«きば‐みんぞく» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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きば‐みんぞく தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
諸葛孔明の兵法に学ぶ経営: 中国五千年の経綸を繙く - 118 ページ
戦 こうかんの青海省西寧の西南、小噴石 118 せいじゅうしんじ砲西戒審時ー孔明の構造改革を支えた地ーせいじゅうほくてききばみんぞく~しょくかんおうちょう> * O ーロ西成と北狭は騎馬民族である。孔明の時代、蜀漢王朝と西戒とは友好関係に在った。
2
「日本」と決めた日: それは宇宙の存在を知る人でなければ考えつかない名前である!.. 始源篇
力であって、高い城壁だの王宮だのを、莫大な労力を使って建設することは、愚かな行為と遊牧騎馬民族にとって、彼らの社会(国)を ... なぜ遊牧騎馬民族の出身である逹頭歩迦が、どうして流通経済に、これほど深い洞察を持ってゆうぼくきばみんぞくたるすほか ...
3
日本人の論語(下): 『童子問』を読む - 第 3 巻
第五十七章横柄な自己主張は、学者の世界でしか通用しないちゅう〟こはんきゅうこおのもつ私は以下のことく答えた。 ... きばみんぞくもうそうしかし我が国の人文系では、江上波夫のように、「騎馬民族日本征服説」という、ひとかけらの証拠もない妄想をしよぐう ...
きばみんぞくこうくりくだらしらぎかやがて三世紀半ばにヤマト朝廷が誕生し、また朝鮮半島では、北方の騎馬民族国家・高句麗を筆頭に、百済、新羅、伽や耶(ただし伽耶は統一国家とはならず、いくつもの小国家の連合体を貫き通した)が成立していく。たとうかい ...
きばみんぞくせつけんしっちたい騎馬民族が日本を席巻していたという推理がかって大まじめに語られたものだが、四方を海に囲まれ湿地帯の多い日本にあって、騎馬軍団が活躍する余地はなかったと考えるのが自然である。古代日本を支配するとしたら、水運を ...
人たのは何に^くかと言へば、一てれは天の逬を手本としたのであろ。 ... 然らば則ち親しけれどいい±いたやすなはこふ 5 きば. ... 是の故に人鬼之を 15 ^した^こ^ぞく 1 たてんかた^ひきもフてんそし 1 あなどばんみんぞく 3 つこゆもてんきこればつ王、桀紂幽^の ...
畢竟日本は中華民族の爲に軍閥はい 5 にほんひつ 3 やうにほんちう 1 わみんぞくためケんばつ華民族そのものではない。 ... 又支那の方でも大に日本に希望を繋ぎ東京は支那の留學生で滿たされて居たや 5 またレなはうおほいに 14 んきば 5 つなと. . 'きや 5 ...
おつさいこ 3 ど 3 あらはその後に於ても滿蒙の問題に關しては、事が起れば何時でも、私の身體は前述の劃策を體しごおいまん, ^ 5 もんだいくめん 0 と XI ... 3 じんかたお 4 た方面に對しては、我民族生存の必要上强固なる經濟的基礎を確立する事が終始一貫した私のは 5 めんたいわがみんぞく^いぞんひつ. ... 而して關外即ち滿蒙のこときば-フか- 1 れたいむげんゑんじよけふリよくあた II とは、 7 しんしかくわんぐわいわなに,ん, ?
定の歳月を經れば忘 3 8 きやく 115 せ,ぷヒ、ちらきそ 5 へやい^ - :*^く,づたちいたしん却され後世は再び新たなる某礎の上に ... おはきば 5 いだ泰平日久しうして人心は遊惰に流れ社會が飽和的となり未來に對し多くの希望を抱かざるいたど 5 みんぞくおいはと ...
にほんかをくいゥだあんいつせいくわク^べん 0 くわつとゥきばふぺん日本家屋は、遊惰安逸の生活には便利だが、活動するには ... わつばつみんぞくいへどかなら之に住居すること久しきに及べば、如何なる勇猛活潑の民族と雖も、必ずびゃゥじゃくらいだひと病弱 ...
