ஜாப்பனிஸ்இல் ぎげいてん இன் அர்த்தம் என்ன?
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் ぎげいてん இன் வரையறை
கங்குடா ஆர்த்தரின் முதல் பாடல் சேகரிப்பு. Taisho 7 இல் வெளியிடப்பட்டது (1918). ぎげいてん【伎芸天】 川田順の第一歌集。大正7年（1918）刊。
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ぎげいてん. 1 、伎芸天伎芸天は、その名のとおり伎芸(芸能)を守護する女天である。シパ神(すなわち大黒天)の髮際から化生した天女といい、美しい顔をしておられる。. 1 聖天聖天は"しようでん"と濁って読む。正し くはひ. ^聖歓喜自在天". 260 伎芸天一エローラ ...
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Nihon kokugo dai jiten - 第 5 巻 - 531 ページ
81 ギケ弋テ V 食ふ 2 ぎげい-てん【伎芸天】仏語。天部の一つ。^ :战杵羅天王(まけいしゅらてんのう^大自在天)の髮際から化生したという天女。顔容端正で技芸,福铯をつかさどり、左手に花を盛った皿を掙げ持つ。伎芸天女。大自在天女。, ^銅の基督〈 ...
Nihon Dai Jiten Kankōkai, 1972
り 4 うぞう元堂の秘仏である木造大元帥明王立像(鎌倉時でんぎげいてんりゆうぞうでんぐだっぽさっり#うぞ. 7 代)、伝伎芸天立像,伝救脱菩薩立像,梵天立像,帝釈天立像(いずれも頭部は奈良末期から平安初期の脱活乾漆造、体部は鎌倉時代の木造の補作) .
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居酒屋の加藤周一: 「夕陽妄語」はみだし - 56 ページ
非常によかった。それが「秋篠宮」ということで、ヮイヮイと仏像に関係ない人が行くという。像がありますが、伎芸天がよろしい。しかも修学旅行なんか行かないし、静かなところで環境もまず伎芸天ですが、これは天平美術の非常にきれいなものの一っですね。
帯谷泰三. 古さびた灯籠にくすんだ堂の格子戸。歴史の香りのなかに憂愁な雰囲気が漂う。ぎげいてん東洋のミューズと言われる伎芸天。簡素な寺全体が持つ風情というものは言葉では表現し尽くせない詩的な情緒を持っている。本堂は、秋そのものの物思わ ...
その秋篠寺の歴史をもっとも端的にものがたるものは、梵天,帝釈天,救脱菩薩,伎芸天の四軀の彫刻である。に、四体とも首部以外は鎌倉時代に木彫で補作されたものである。とくに梵天像の首部に墨れ〔銘があ:九年(正応二)七月二十五日に補作が完了し、奉行 ...
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茶碗の味: 千葉歴史散歩と句集「伎芸天」 - 179 ページ
千葉歴史散歩と句集「伎芸天」 小澤正也 179 第二部俳句^句集「伎芸天」 伎芸天指しなやかに虫を聴く秋篠寺(伎芸天立像)勲五等母の勲記やちちろ鳴く日月配所に嘆く催曰俊寛.
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新編仏像図鑑 - 第 1 巻 - 126 ページ
ぎげい X だいじざいけ. ^ .伎芸天は摩 28 首羅天( ? ?ざざ 8I . 8 )すなわち大自在天の化生にして 14 はうぎげいてん芸能をつかさどり、敬愛および降伏の修法にこの天を祀る。伎芸天念誦法には「摩 83 首羅天(中略)忽然の間、髮際の中において一の天女を化 ...
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必携季語秀句用字用例辞典 - 264 ページ
