ஜாப்பனிஸ்இல் ぎょく‐かん இன் அர்த்தம் என்ன?
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «ぎょく‐かん» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் ぎょく‐かん இன் வரையறை
கிகோ - கன் 【Tamakusu】 சீன, சின்ட் வம்சத்தின் முடிவில் ஒரு ஆரம்ப ஓவியர். உண்மையான பெயர் இளம் மற்றும் \u0026 thinsp; (பலா) \u0026 thinsp ;, கடிதம் \u0026 thinsp; (あ ざ な) \u0026 thinsp; ஒரு குதிரைச்சவாரி. ஜீஜியாங் \u0026 திஸ்ஸ்ப் (ஜிப்சம்) \u0026 திஸ்ஸப்; மாகாண மக்கள். மூங்கில் \u0026 thinsp; (boku) \u0026 thinsp; நான் சன்சுயூவில் நன்றாக இருக்கிறேன் மற்றும் முக்கிய படைப்புகள் "லுஷான் வரைபடம்" மற்றும் "Xiang Xiang எட்டு காட்சி." பிறப்பு மற்றும் இறப்பு தெரியவில்லை. ぎょく‐かん【玉澗】 中国、宋末・元初の画僧。本名は若芬 (じゃくふん) 、字 (あざな) は仲石。浙江 (せっこう) 省の人。破墨 (はぼく) 山水を得意とし、代表作に「廬山図」「瀟湘八景図」がある。生没年未詳。
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «ぎょく‐かん» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«ぎょく‐かん» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
ぎょく‐かん இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
ぎょく‐かん தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
さて、この作をたた風俗小説だといったのでは、特色の一面しかっかんていないことになる。それは一つの悲劇でもある。それが『金瓶梅』とはちがう ... かほうぎょく『紅楼夢』にはもともと善悪の対立はない。主人公費宝玉は誰にでも愛され、特に女性にやさしい ...
86 象牙の宮(ぞうげのみや) ... 72 ○行大鳳玉(たいほうぎょく) ... 76 大竜冠(だいりゅうかん) ... ... 78 ダドレア... 66 玉椿(たまつばき) -------- - ---------- -- ----- 117 達磨神想曲(だるましんそうきょく) ... 119 稚児星錦(ちごぼしにしき) ... 115 月世界(つきせかい) .
こきはうじゃくかんしほへいしふだんむかはリくわかくて猶前進せんとせしに、一山を隔てたる高地の陰になほザんしん 3 んへだか- 'ちかげ「リ影を示さす ... て直に牙營を现家玉に移し、以てだいしだんちや- , 'みた-ちがえいげんかぎょくうつ 4 つ時に午前十時前後。
国分種徳, 梅田又次郎, 田山花袋, 1907
張釈之は「御車先の妨せきしこうぴょうぎょくかんぎょくかんその後、高廟の玉環(高祖の廟の座前にあった玉環)を盗んだものがあった。その男を捕え、廷尉に引渡して判決させきしきしせきしそう。これては共に宗廟に仕え奉る心に副わないではないか」と。
6
目からウロコの東洋史: やっぱり面白い！ 「アジア」の歴史をダイナミックに解説
だが、輝かしきものであるべき新王朝の創業期はぜんかんしゅくせい前漢のときと同様非常に血なまぐさいものとなってしまった。粛清の嵐が ... 謀反の罪で承相の胡惟こうなんかくかんらんぎょく庸以下江南の地主を中心に 1 万 5000 名が処刑された。さらに郭恒 ...
7
近世植物・動物・鉱物図譜集成 - 49 ページ
1336 御園李(ぎょえんり) . . . 618 玉黄瓜(ぎょくおうか) . . . 1238 玉幹(ぎょくかん) . . . 813 玉鼓(ぎょくこ)ー 466 玉簪(ぎよくさん) . . . 719 , 727, 988 , 1179 ,に 08 , 1229 キヨクシユクサゥ(きよくしゆくさう)ー 69 , 770 玉心クハ(ぎょくしんくは) ...921 玉蘂(ぎょくしん ...
... さんうばくちひらか 4 ぎょくかんこの時は囲炉裡に宮王大夫道三遺愛の姥口の平釜をすえ、床に玉硐筆の遠寺晚鐘の絵をかけてあって、宗湛ら二人が席入りすると秀吉が挨拶に出、「ョク見ョャ」と声をかけて席をたち、やがて懐石が出、それが終わって尼子 ...
キヨクェ^食ァ〉^ぎょく-えい【玉なズ名〕宝石などが、光り V くこと。また,そのかがやき。,口^辞 .... 能三升高 0 ^ 6 :商買践睐合〉ある ぎょくかん-ざん【玉函山】中国,山東省歴城県の南に黑くつて目ばかり光りんすうとさ』」ン》と申すとさ. , 6 .なぜねへ、あたまが丸くで ...
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会, 1976
1 革半天(かわばんてん) 3 冠位十二陏(かんいじゅうにかい)汗衫(かんさん) ^ , ^ , &'^簡単服(かんたんふく) 5 , 5 貢頭衣(かんとうい) ... 1 夾讓(きょうけち) !3 , 3 ,18 玉冠(ぎょくかん)お玉佩(ぎょくはい) 8 魚袋(ぎょたい) ( 1 63 きらめき烏帽子(きらめきえぼし)切袴( ...
«ぎょく‐かん» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
ぎょく‐かん என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
（きょうの紅葉だより）清水寺と東福寺―１１月１２日
洗玉澗（せんぎょくかん）という渓谷には、赤や黄色のカエデがある。橋から眺めると、紅葉の雲の上にいるようだ。 橋からの眺めを楽しんだら、紅葉の雲の中に降りて散策しよう。そういえば東福寺にはなぜか、笑顔の参拝者が多かった。紅葉は、間もなく見頃を ... «朝日新聞, நவம்பர் 14»
「東山御物の美」展 唐物が示す美意識の規範
一方、牧谿（もっけい）、玉澗（ぎょくかん）ら、日本でとりわけ高く評価された南宋の禅僧の絵も一部屋に集めている。彼らの柔らかな墨線や光の表現は、日本の水墨画に多大な影響を与えたことで知られている。 このほか、南宋時代の「油滴天目」茶碗（ちゃわん） ... «日本経済新聞, அக்டோபர் 14»
