ஜாப்பனிஸ்இல் きのめ‐だち இன் அர்த்தம் என்ன?
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «きのめ‐だち» இன்
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் きのめ‐だち இன் வரையறை
வசந்த காலத்தில், மரம் மொட்டுகள் வளரும் போது. きのめ‐だち【木の芽立ち】 春、木の芽が出るころ。
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«きのめ‐だち» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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きのめ‐だち இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
きのめ‐だち தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
切君。りか・さルだち自若公薙。午わかき告んだち。古苗。理・段上のわ杜剖刈柏ち杖亡ぅちつれて」わか・くさ目若耳。あら打丁、辞セ出だ L 化る羊。めか・とさ白若推。かさねの色且の奄戎て、辞丼(、在亡、稗さ去杖石もの。わかくさめ田若耳。若耳名、杜よやかユ ...
そうしているうちに、ぼくだちはドイツ兵どもの戦線を突破し、ベルギーを走破して、コンラートの後方部隊を襲いエブルクールをあっというまに奪回してしまうんだ。なかなかおもしろいてしょう、こんな予想をたててみることは?いや、例のドイツ人をただきのめしたとき ...
ちかめ(近目)。 C 見供など眠るまもあきたる 1o 症眼。むしめ(載眼)。 O 源の出てぬー O 圏いぬめ(犬目)。 O ほそくしてくらきー C かすみめ ... 木のー O きのめ(木芽)。このめ(同上)。 C ちやのー O 茶若」 A わかきー O 露 ... わかだち(若立)。<かぼそきー O 織壁続<木の 10 年オ壁<木の枝にー O 技魔修壁<しげりたる 10 繁藤業<花びらと木の 10 龍 ...
いに首 m ど、、つせ乳山れ気くでにけ、だ部吹うたにて」目(よしとい丶ー・なすもこ開とイやま話るをうイちきのて脚らワいで佳木つにもカち、真いチて口どり写にツせエは直と ... と共に、白いバイクが、公園の中を、私たちめかけて突っ込んでてっ白なたいいで葺か?
書きやる— —かいやる泣き給ふ II ない給ふ^上る— —まうのぼるきみたちきんだちくらひとくらうどおしっけるおっっけるゑひはらふ ... に生するひきめ〜るひんめくるっきのめすっんのめすぶちおふす— —ぶったふす聿かきはらふかっぱらふあきひとあきうどかみへ!
なぜだろう?確かに一緒に旅をしているし、ラフィクは兄のカリーフほど知られていないかもしれない。でも、ラフィクがやんわりと訂正してからも、アピザは ... 背後の山々に溶けこみそうな横に長い建物の木の扉は、長い歳月を経て節くれだち、でこぼこしている。
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青経巻 「南無妙法蓮華経 朝夕のおつとめ」: 南無妙法蓮華経 朝夕のおつとめ
e 妙法蓮華経常不響機品第二十じんちむ過去に備いましき、威音王と競けたてまつる、神智無て、一切を将導したもう、天○にりゅう ... 不軽菩薩、其の所に往き到って、面もいだこ~われなんじかろなんだちどうぎょうみなまささぶつしょにんき A うさめりふきょうぼさ ...
私は少しおくれて、序幕の美しい画面を見のがしたが、惨酷だと言はれてゐる「時鳥殺」の場も、房子の後室や美祢子八重ぞ等の奥 ... 所々手加^をしてあるのは一一目ふまでもない。 ... 勘弥の巴之丞は、た、,、女優だちに附合ってゐるいで、反って自然に近い。
わざや^みに、なかば害きす〜めたる.あなうたて、此人の.たをやかならましかばと も,大和瞅こそ大和人の國 て、末はたよか,にじといひ、和泉式部がめ、しきを褒めたるをも見よいかり,乂彼の人のリ^といふ物にも、淸少鈉: :ほが博士だち男さびたるを疎みと害 ...
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オリンポスの咎人ギデオン - 322 ページ
分かれるんだ一四人の中でいちばん背の高い男が言った。どうやらリーダーらしい。髪も目も肌も黒っぽく、アムンにそっくりだ。ストライダーは一瞬警きのあまり我を忘れた。幻覚が見えるようになったのだちうか。「追って連絡するまで町を歩きまわれ。
