«こ‐ぎれい» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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こ‐ぎれい தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
一藝 I ?追従卿扪、大納言俊賢、; ;が"て中納一: : : ;行成、は従" ,教通 5 リ 1 ^ (、小^ : ^ 1 ^:5^5^ ,能信,実成? ; "、参議兼隆, (被力( (藝原资平( 第二節^関期における貴族の神祇信仰(注)一八三茂詣、依, ,御不予〔停止事、」とある。なお、寛仁三年八月の関白 ...
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社会福祉士国家試験対策標準テキスト 2009年版: - 144 ページ
參匚' 0 こ遊 0 例え 11 「^ ^ご' ^ :」&「^店屢 5 / 1 ;ご'〕こ」を通して、母親 1 役割や店員 1 役割を学習す^ ^こ^が! ? ^る。暴役割^る地位广匚 ... 儀礼相互行為儀礼&1 、う。曰常的な対人関係^ :様々^相互作用儀礼 I 匚満ち 1350 、他人 0 失敗^見 I 見& ' 3 、 0 ...
牛津信忠, 中村磐男, 社会福祉士国家試験研究フォーラム, 2008
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台湾における道教儀礼の研究 - 197 ページ
浅野春二 リ 7 55 :節醮の^ ^と^ ^ いる小規模な醮の実状は、ほぼ明らかにできたかと思う。ここで小規模な醮として一括したのは、すでに述べたよう現在までに実際に見ることができた小規模な醮について述べてきた。台湾南部の台南を中心とした地域で行われ ...
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フラッシュモブズ: 儀礼と運動の交わるところ - 166 ページ
儀礼と運動の交わるところ 伊藤昌亮 第 2 章儀礼論ペ、そして運動論ペ 6 6 1 儀礼的パフォ|マンスはリミナリテイないしリミノイドを出現させ、さらにそこからコミュニタスを現出させる。その結果、人々の心性の中では、リ釵於ナリテイとコご/ュ章スの特異な性格 ...
加茂正典 稲実公忌子八女等、各相一:従夫八百人 1 主基又准,之。(傍点は加茂が付した)祭儀の主役的役割を果たす「造酒童女(さかつこ)」のことであろう。「江記』に、化した語である。従つて、ここは「いんこ、や女」と読むべきであり、「いんこ」は悠紀主基両斎国 ...
下枝の枝の末葉は蚕衣の三重の子が捧がせる瑞玉盃に浮きし脂落ちなづさひ水こをろこをろに, . . 'わかあぷらまず「浮きし脂」については、『古事記』の国土創成についての「国稚く、浮ける脂のごとくして、くらげなすた 9 だよへる時に」との関係が考えられる。
帯を巻くのには、お腹の子を安定させる意味と、子の魂を認めて定着させるという意味がある。また、成の日を選ぶのは、犬の安産に ... の 昔一員こその他こんな人生儀礼も「結婚 166 祝い(着帯の祝い)」である。妊娠中の神功皇后が三じんぐうこうこう子供の ...
っまり、「中野氏の目ははじめか銅鏡の奉納儀礼の側面」の五側面を指摘される。 I -殺生禁制.蜷の神事-放生陀羅尼。^御霊会の側面 I -細男の舞。 2 境界祭祀の側面 I -御祓会との関係。 2 された。その結果、「出養老の対隼人戦の再現の側面 I -相撲-傀儡子 ...
Sumio Minegishi, 福田アジオ 名の子どもたちとともに、常喜子きく千代の名が記されている。つまり、一般の住人とは隔絶した明王院小常住の地供神主であろう I を書き連ねた文書であるが、同史料中には細川村の一一郎衛門子石松.擾村衛門太郎子小入道ら ...
Sumio Minegishi, 福田アジオ, 1993