ஜாப்பனிஸ்இல் こくぶん‐にじ இன் அர்த்தம் என்ன?
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «こくぶん‐にじ» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் こくぶん‐にじ இன் வரையறை
கோக்குபஞ்சீஜி கோக் பூன் நன் கோவில்】 டெபியோ 13 (741) சமுமு சுல்தான் பேரரசர் கோக்புஞ்ஜியுடன் ஒவ்வொரு நாட்டிற்கும் கட்டப்பட்ட ஒரு கன்னியாஸ்திரீயம். நோகாவின் தாமரை கோயில் மொத்த கோக்யூபுன் நன் கோயிலாகும். முறையாக ஹோகா ரூயின் என்று அழைக்கப்படுகிறது. こくぶん‐にじ【国分尼寺】 天平13年(741)聖武天皇の勅願により、国分寺とともに国ごとに建立された尼寺。奈良の法華寺を総国分尼寺とする。正式には法華滅罪之寺という。
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «こくぶん‐にじ» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«こくぶん‐にじ» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
こくぶん‐にじ இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
こくぶん‐にじ தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
山く称)めんだこうやさん II 簾本県球磨郡免田町,遍照寺《本韓)薬師如来〖真宗大覚寺派2 【興】興联寺,てんきゅうじ II 長野県長野市《本尊)釈迦如来,観世音菩薩〖曹洞宗2 【周】周防国分寺《称)すおうこくぶんじ II 山口県防府市,国分寺《本尊)薬師如来 1I4 野山 ...
2
中間・期末の攻略本教育出版社会歴史 - 9 ページ
とうほくたがじょうきゅうしゅうださいふ・東北=多賀城を築く・九州=大宰府を設置。(2)離庫=唐の進んだ制度や文化を日本に伝える。てんぴょう(3)天平文化=大陸の影響を強く受けた文化。こくぶんじこくぶんにじ・都には(箇)を,地方には国分寺,国分尼寺を建立。
3
日本人なら知っておきたい日本史の授業 - 59 ページ
聖田永年私財法「国分寺建大仏造立のこくぶんじこくぶんにじを鎮護国家といいます。 741 (天平 3 )年には国ごとに国分寺と尼寺である国分尼寺こうい更衣は、女御に次ぐ格で、もともとは、天皇のお召し替えを担当 9 る女性でしたが、次第に大皇の寝所に待機 ...
天平十四年(七四二)の関東行幸に際し、伊勢神宮に橘諸兄を参向させているが、この時聖武天皇の夢枕に光明を放つ玉女が現れ、にち、 ... さんぼうこくぶんじこくぶんにじ律令制度が完成する以前、日本各地の集落ごとに有力者がいて氏上となり、氏神を祀り、 ...
は減る~は重喜しょうむてんぴょうあまね即王武天皇が国を謹めていた天平年間は仏教が遍く国土に広められた時代であった。相次ぐ飢瞳や疫病の発生、そしこくぶんじこくぶんにじて内政の乱れによる権力争いが天皇の心を仏による救済へと傾けさせたのである ...
6
決定版ビジュアル日本史531人 - 10 ページ
墾田永年私財法で丶ちんごこっかこんでんえいねんしざいほうてんぴょう〝〟(鎮護国家思想のもとに丶仏教に国の平安を求める公地 ... こくぶんじこく聖武天皇は国ごとに国分寺・国ぶんにじとうだ、じ分尼寺を、都には東大寺を建て、さらに東大寺金堂には高さ雄 ...
南北三間分検出したが、さらに西と南に延びる可能性がある。総柱建物と思われる。 ... 桁行柱筋は座標北に対して約三〇分西; 1 ニニ丁五" )、梁間二間(五.四" )を測る。西側柱列の ... 上にある(図朋)。古( ? )美作国分尼寺跡(津山市日上)みまさかこくぶんにじあと.
一う- ^ - - -ザきびっちゅうこくぶんじあとたてもの[県重文.五重塔は国重文]聖武天皇の頃の建物は、おそらく鎌倉時代までには無くなっていたことでしょう。その後どうなっていたかよく分かりません。江戸時代になってこの地の領主となった大名蒔田氏の援助を ...
9
聴くだけ日本史(古代~近世): CD-ROMつき - 34 ページ
まず 741 年に国分寺建立の詔を発し、諸国の国府の近くに国分寺,こくぶんにじおうみしがらきのみやぞうりゅう国文尼寺をつくらせることにし、 743 年には、近江紫香楽宮で大仏造立国分寺建立の詔国分寺(金光明四天王護国之寺)には 20 人の僧が配置され、「 ...
平安中期以降は国家の保 字元年(七五七)七月. 今日も遺跡をとどめるものが少薬師寺飛鳥寺法隆寺天王寺四護を失い、多くは廃絶したが、塔囹は、その功績を認めてよいであ文化が発達することになった点 0 寺,国分尼寺を中心として地方寺院の伽藍配ぼの ...
«こくぶん‐にじ» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
こくぶん‐にじ என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
「花寺」と書かれた土器出土 伝承の尼寺の物証 2015年03月27日
一帯は古代の筑前 国分尼寺 ( こくぶんにじ ) 跡と伝えられており、寺院とみられる遺構も確認されていたが、市教委は「尼寺であることを示す初の物証」と注目 ... すでに南門跡や瓦などが発掘されているが、国分尼寺に直接つながる物は見つかっていなかった。 «読売新聞, மார்ச் 15»