ஜாப்பனிஸ்இல் こんたい‐じ இன் அர்த்தம் என்ன?
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «こんたい‐じ» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் こんたい‐じ இன் வரையறை
கான்ஃபுஜி 【கொம்போ கோயில், காகி நகரில் உள்ள ஷிங்கோன் பிரிவினர் டாகோ பள்ளியின் மோட்டோயாமா மாற்றியமைக்கப்பட்டது. மலைப் பெயர் மவுண்ட் வாஷிமின் \u0026 தின்ஸ்ப் (ஜொங்ஷின்) \u0026 த்ஸ்ஸ்ப்; Tenmu பேரரசர் Tenmu 5 வது ஆண்டு (676) பாத்திரம் \u0026 thinsp; (விஷயம்) \u0026 thinsp; நடிகர் திறப்பு கூறினார், Yoro Miya 6 ஆண்டுகள் (722) கட்டிடங்கள் நிறுவப்பட்டது. நல்ல துணிச்சல் மற்றும் தோள்பட்டை; (ரைட்) \u0026 தின்ஸ்ப் · · இது Ryuichi · Kukai · Ariyasu மற்றும் மற்றவர்கள் பயிற்சி என்று கூறப்படுகிறது. こんたい‐じ【金胎寺】 京都府相楽郡和束町にある真言宗醍醐派の別格本山。山号は鷲峰山 (じゅぶせん) 。天武天皇5年（676）役 (えん) の行者の開創と伝え、養老6年（722）泰澄が諸堂を建立。良弁 (ろうべん) ・行基・空海・最澄らが修行をしたといわれる。
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «こんたい‐じ» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«こんたい‐じ» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
こんたい‐じ இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
こんたい‐じ தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Shin Bukkyō jiten - 188 ページ
こんたい-じ[金胎寺] [山号は驚峰山(じゆぶせん) ]高野山真言宗。京都府相楽郡和東町。山頂にある修^道の重場で, 8 :小角の翁 II 立。泰 8 が建立し,最澄,空海も修行したという。後頃圈天皇も 3 山され兵火にかかる。多宝塔はぶぶタが永仁 6 〉の嫌食建築で, ...
なものを始めたい。そう彼が考えるようになったのもこの伊那の小さな旅であった。そして、もう一度彼が大平峠を越しほんじすいじゃくこんたいて帰って行こうとするころには、気の早い一部の同門の人たちが本地垂跡の説や金胎両部の打破を叫び、すでにすでに ...
しびょうげんたい【激^で病^体】しけんだい【試験台】しげんだい【始^代】さんじけんたい【一一一 15 搭】じっけんだい【突験お】むげんだい【^太】やげんだい【薬研台】こんたい【困殆】こんたい【昏&】こんたい【根幕】こんたい【 9 ^ :】こんだい【今代】こんだい【浪霸】 ...
4
真書太閤記 - 第 5 巻 - 109 ページ
しきぶのたいふはらぶザん^かみあらきひや 54 5 じよ 5 藤備前守、同兵部、同彌三兵衞、梶原三河守、內藤左近大夫、相馬次郞、上田常陸介、酒井小次郞、洒ど 551 ザんのかみど 5 ひやう: 4 ごうやびやう 4 かなはらみかはのかみないと 53 こんたいふさ, ...
がはっきりしてないだけで、一番大きな悩みちや、死のことたい。そやき、いっぺんに二っ以上の悩みはありえん、あると思ちようとは、一番大きな悩み父ちゃんの病気のことも、進学のことも、あることはあるんやけど、出てこんたい。もうちようとよ。無いわけじやない ...
6
女學世界 - 第 4 巻、第 3～4 号 - 394 ページ
一鸞)贋= ( b んじ'しー[ = ~ー(めん= '療するとき御匣を患者の葉上に恐いて、忠春をしてこ褻 m 馨く轟しこうじ? ... 必要である、自分が見る所では適翅いカい化ラ=ふ鸞こんたい一"きれっぅヵどぅ世の艦操法は、蕾だ身體を激烈に運動させやうといふしくて講わん)と( ...
7
謡曲に現れたる佛敎: 花田凌雲著 - 12 ページ
ぅしかそくしん; . . ^ 4 ぶつしきフわう: ^ . .さしんか,フり、經にも法華經あり淨土經あり大日經あり、而して卽身成佛思想もあれば、往生淨土の信仰もしんごんみつけ、フみャうわうしんか, . . 'こんたいり? 1 ぶまんだらてんたいじがくて 5 しさくによにんじャうぶつある。
高時切腹やぐら(たかときせっぷくやぐら)「やぐら」とは鋒食地方特有の壞墓窟のことで、当やぐらは錄貪市の葛西ケ谷の奥、東勝 ... 1 の駿河左こんたいふしんと 44 きこ 1 * 5 かっか 95 たいふとも近大夫将監時顕、小町中務大 8 ざねときわするがのかみのり ...
その裏にはこんたいけん鳥羽の中宮で、崇徳と後白河(雅仁)を生んだ待子は、治天の君」(天を治める君主・王家の家長)といわれ ... けんしだいじようこうさいあいのむすめそれというのも、白河がまだ東宮時代から親しんでいた最愛の中宮賢子との間に生まれた、 ...
10
ドン・キホーテ - 第 1 巻 - 325 ページ
それは私の悲しみにけつこんをはうわ 5 ;レかななく途方に慕れた兩親が亂心してしまうたからでございます。 ... この事件は、あの町ではもう大變な評判で、到る處その母でザつ^うまもで 14 じけん 4 もたいへ乂ひ 96 はんいたけた非道や、また自分は再び人に^ ...
Miguel de Cervantes Saavedra, 片上伸, 島村抱月, 1605
