ஜாப்பனிஸ்இல் ごうしゅう‐おんど இன் அர்த்தம் என்ன?
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் ごうしゅう‐おんど இன் வரையறை
குசங்கியா 【ஜெஜோ ஓண்டோ】 பான் நடன பாடல்கள் ஷிகா ப்ரகெக்ட்ச்சரில் உள்ள ஹயாஷோமி நகரைச் சுற்றியுள்ள தலைநகரங்களில் பாடியுள்ளார். அது டோகுகாவா காலகட்டத்தின் முடிவில் இருந்தபோது, அது பண்டைய ஓடோரியின் வாய்மொழி விதிமுறைக்கு பொருந்துவதன் மூலம் செய்யப்பட்டது என்று கூறப்பட்டது. ごうしゅう‐おんど【江州音頭】 滋賀県の東近江市を中心に近県でうたわれる盆踊り歌。幕末のころ、盆踊りの口説き節に祭文を応用して作られたという。
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«ごうしゅう‐おんど» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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ごうしゅう‐おんど இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
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Kamigata engei jiten - 241 ページ
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日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 92 ページ
... 伏】えぶせ江州】こうしゅう-ごうしゅう江州米】ごうしゅうまい江州音頭】ごうしゅうおんど江州商人】ごうしゅうあきんど.ごうしゅうしようにん江州達磨糸】ごうしゆうだるまいと江州鍋】ごうしゅう I 」江次第】ごうしだい江西】こうせい江西学派】こうせいがくは江西宗派】 ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部, 2002
え江州音頭(滋賀県)とよごうせんじゆ滋賀県犬上郡豊郷村の千樹寺境内には「江州音頭発洋地」という石碑が建てられている。 ... 七巻半が何やいなざいしょじやハチマキ半余るさいゃェー 右向きして右足を円周上に踏み 江州音頭一 103 ごうしゅうおんど -リコ.
ト【 183 ^ 6 ミ」ト【 8 - 811 ^ 31 】ド【&881 61 コ^】ド【き 1 さ- ^】ド【 0 - 3 ヨ 11310 」おんと【泞吐】おんど【 I 】おんど( & :如) ^川( ... 力いおんどぜったいおんどキュリ I おんどごうしゅうおんどとうきょうおんどおおさかおんどかわさきおんどはながさおんど力しおんどセ ...
ョィトナ、ャレョィトナ、昔頭とるならまんなかに、スッチョコ、スッチョン-ナ、ャンレ、スッチョンノ\チョン」 0 ゴウシュウオンド-江州音頭滋賀縣を中心として近縣に行はれる。幕末に八日市町の西澤寅吉、通稱歌寅、藝名初代樱川大龍が、山伏に就いて貝祭文を習ひ、 ...
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アイデンティティ・周縁・媒介: 〈日本社会〉日仏共同研究プロジェクト
関東の祭文語りが遠く関西方岡部村(現在の埼玉県岡部町)の桜川雛山が当地に祭文を伝えさくらがわひなざんに祭文音頭が興ったのは、文政年間二八一八〜二九)に武州祭文音頭(いわゆる江州音頭)の起源伝承によれば、この地方さいもんおんどごうしゅう ...
本手というのが普通の旋律ですかえでほんてかわります。 1 旋律はかわらないで歌詞だけがかえうた田音頭などがあります。さしていて、伊勢音頭.江州音頭.秋いせおんどごうしゅうあ 411 は独唱と斉唱. ^乂互に繰り返す民謡をか音頭取りといいますが、邦楽の ...
五来重 日本の庶民仏教 230 ある。盆踊には関東ならば「八木節」、関西ならば「江州音頭」がうたわれる。あるいは「小念仏」やぎぶしごうしゅうおんどなかのパラ—ド(小歌)であって、もっと大きな部分がエピックソング(物語歌謡リくどき)なので民謡といえば「木曾 ...
... クリ漫才」と称することがある。その会話ような会話を中心とする二人芸の形式が確立したのは、昭和初期のことである。漫才には楽器をも江州 I 曰頭や! :内音頭の歌い手が、郷土芸能としての万歳をとりいれたのがおこりとされる。今のひごうしゅうおんどかわち.
8 月 7 日ころに墓参りをし、 13 日には仏壇を飾って、おはぎやくだものなどを供えて、仏を迎えた。村の広場や寺の境内ては、盆踊りが行なわれ、ごうしゅうおんど江州音頭などを歌う美声に誘われて、老いも若きも踊り場に急いだ。 16 日には送り火があり、やぶ ...