«こうしん‐え» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
こうしん‐え இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
こうしん‐え தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
大辞林: 漢字引き・逆引き - 352 ページ
> 8^狭かのえ廣申かのえさる 0 こう资午こうご瑰午年籍... ...こうごねんじやく廣申こうしん庚. 5 こうしんえ块申; 98 こうしんこ-つ瑰申山,こうしんざん淡 46 面... ...こうしんしょうめん凍申塚こうしんづか庚申堂こうしんどう庚申の代待...こうしんのだいまち使屮 ...
宿衣し"えじょうえ敏審会かんぎえ資掃衣ふんぞうえ誕生会たんじょうえ崁勝会さいしょうえ脱衣だつえ庚申会こうしんえ江湖会ごうこえ V 伽梨衣そうかりえ百会ひゃくえ衆会しゅえ作務衣さむえ仏名会ぶつみようえ成道会じょうどうえ&衣きょうえ万灯会まんどうえ ...
3
逆引き広辞苑: 第5版対応 - 307 ページ
ご》|虫【 5 ) 1 しょ 9 まんあいぜんえゆうぜんえかせんえていはつぜんえたんえごうたんえてんえでんえばんえねはんえかんぱんえ ... 307 えろそしは—ぜんえ【 18 衣】ぜんえ【染衣】こうしんえ【廣 52 じんえ【稱缺】じそんさんえ【 58 三会】なんきようさんえ【南京三 ...
4
Bukkyōgo daijiten: - 第 1 巻 - 108 ページ
もと道教で、この日に人体中の三尸虫が睡眠中に天上にのぼつて、司命道人に人間の過罪を訴えるという俗信が、仏教の帝釈天の使者である靑面金剛の信仰と涯合して、中世からシナ.日本で俗間に信仰された。【庚申會】こうしんえまた庚申祭.庚申待ともいう。
8 士を招き、仏教を尊び、义学を好んだ。「文^」を編華」など。しょうめんこんごう【青面金剛】顔の 6 ^、'舞い金剛童子。大威力があって病魔,病鬼を払い除く。六臂三眼の忿怒相をしている。/俗に目で行われる庚申会(こうしんえ)の本尊で、猿の形相をしているもの。
庚申待にまつる神。青面佥刚; ^ "ん〔 I 塚〕^ ^ばたに、青面金刚ゃ三ざる(見ざる^聞かざる,言わざる)をきざんだ石などを立てて、まつったつか-〔— —待〕^かのえさるにあたる晚、ねむらずに青而金剛や猿田彦の神をまつること。こうしんえ。こうしん【 3 進】寶などが ...
栗原圭介, Yoshiaki Niigaki, 1966
7
日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 87 ページ
峰 7 【庄兵術】しょうべえ【庄兵衛流】しょうべえりゆう【庄兵術顕巾】しょうべえずきん【庄役】しょうやく 0 【庄使】しょうし【庄舎】そう .... こうしんこう 6 【庚戌】かのえいぬ-こうじゅつム庚辰】かのえたつ-こうしんム决帖】こうじよう 9 【庚待】かのえまち: "【庾寅】かのえ ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部, 2002
庚しんこうしんまち申の夜、上皇のもとで親王は廷臣らにかこまれてすごすことがあった。 ... 花園上皇はこうしんえろうえいいまょう「親王方に於いて例の如^庚申会、一向狂事なり、時々朗詠,今様等有り、兼高,有頼等朝臣これを詠ず」と記している(『花園院宸記』) ...
馬主邦算は宴のあいだに、東国から新たにもたらした三疋の上馬の催された庚申会の無礼講風の集いは、国内のさまざまな名士らが参集する非公式の交流の場となっていた。武者と馬郎等 ... 干支が庚申にあたる日の夜、人うまねしぜんじみたちこうしんえまち.
Keiji Yamaguchi, Naohiro Asao, 1986
10
岩波講座: 日本歷史 - 第 4 巻 - 163 ページ
より広域ではあるが、一一一九(元永二)年一二月に平正盛が率いて入京した「随兵百人」が「多く是れ西海南海名士なり」と記された例(『長秋記』)も、ここにいう名士概念の参考にしていただきたい。と. )ぜんじみたちこうしんえ『古往来』の書信の中で、国内名士が ...
