ஜாப்பனிஸ்இல் くれ‐わり இன் அர்த்தம் என்ன?
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் くれ‐わり இன் வரையறை
கிரரி [கூட்டல்] மண் கட்டிகள் நசுக்க பயன்படும் விவசாய கருவிகள். நான் என்னை அடிக்க வேண்டும். くれ‐わり【塊割（り）】 土の塊を砕くのに用いる農具。くれたたき。
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«くれ‐わり» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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くれ‐わり இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
くれ‐わり தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
フりつたつじぶんきんぴつかま明治の初年に比べると、米の收穫は五割ほど增加したが、小作料は十割近くも高まって、 35 めい V しよおんく 4 こめし, ?、; ! , /わり舂 5 かこさくれ, . 'わりち. ? !たかま X 經濟に對する何等の準備も持たないで、いきなりその浪に祷き ...
岐阜市 (Japan) 第一節水田耕作一七三反出来れば一人前とされた。水をいれたとき、田の高低がよくわかり、低い所へ土を移すことも容易となった。くれわりは、田起しと違って一日に二かく割りながら、稲株で四株分を一つの畝のように山をつくっていく。くれわり ...
この様な杣小舎はッダキリ(薪木伐り)を為す本拠でもあったが、また夏場にはこの様なくれわりたから、従って高価であり、到底母屋の星根をこれで葺くという事は出来なかったと言う。日清戦争直前の頃であって、その以前には鍛冶屋が一本々々鍛えて作った和 ...
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Kagawa-ken hōgen jiten - 4 ページ
0131 。 1511 811 坂本。 5 くれた土のかたまり。 ... 〔民〕たはくれわりの作業に使う廣具。現在は唐鍬であるくれうち.くれわりくれうつこと。またそのくれうちま砕く作業をすること。くれわるともいう。@くれうつ.くれわる(句)あらたを起したのち、土塊を打ち丸亀。仁尾。
つめた、この一瞬にこんなにもこの世で自分を愛してくれた恩人の顔を死後までも永久に記憶に刻みい顔を見あげた。大きな老の眼に涙 ... わりの顔もよう見せてくれ」年後か、十年後か、わりァぶじで戻ってきても、おらきっと墓の中におるじやろ。じやで、見おさめ ...
I くれ 1 くれそ 11111 くれぐれ-も【ー吳吳 1 も】^ ;念に念を入れるさま,かえすがえす,「典称,くれ丄レづき【暮れ古月】(名)陰暦十二月のグレゴリオ,れき【 1 解】(名) 31 ^ 0 813&5.》0 I マ法王グレゴ= '才十三世が割定した曆^ユリウス釅に改正を加えたもの,ユリウス^ ...
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聞かせてあげたいおやすみまえのお話366: - 340 ページ
蘆'm) -キ議離" ~鱗" ,毛ある印、ドロッセルマイ-アーおじさんが、す~口輸り,縄- 7 なおったくるみわり人形を〟. ^ {ー〟〔}へもってきてくれました。おじさんはくるみわり雄勝がぶかっこうになったひみっの識をしてくれました。むかし、あるお嫌で、ひめがうまれました。
Akira Tsumori, 四国新聞社 また、くれわり機は内務大臣.大久保利通から「花紋褒賞」の賞状を受けている。くれわり機と加えた。を改良せり。この器は即ち其式に拠って造るもの」と説明。栄左衛門らの工夫の上にさらに改良を然れども当時搾器の制いまだ粗拙 ...
Akira Tsumori, 四国新聞社, 1980
もう寝てくれ」わり一班の責任はおれが預かっとるからおれの目の前ではやらさんぞ」からいままで黙っとった。しかしどうしてもやるのならとめても仕方なかろう。じややれよ。そのか「そうか、それなら仕方がないな。おれは井川という男は本物のやくざで堂々と ...
くれわり【塊割(り)】—くれたたきぐれん【杠蓮】 0 大红色.さ〜の炎をあげて燃えさかる/吐お火红的火焰旺盛地燃烧- 0 红莲花。ム〜白通/红; I 花白莲花。會〔—ぐれんじごく〕く佛〉钵特摩地狱。クレンザー【 01681186 ! "〗(含有洗衣粉的)去お粉,撺亮刑,清洁刑。
