ஜாப்பனிஸ்இல் くるめ‐がすり இன் அர்த்தம் என்ன?
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «くるめ‐がすり» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் くるめ‐がすり இன் வரையறை
Kurume rubripes [Kurume துணியால் பிளவு] Kurume பகுதியில் இருந்து தயாரிக்கப்பட்ட Rugged \u0026 thinsp; (kenrou) \u0026 thinsp; பருத்தி கரும் நீல பச்சையாக. இது ஈடோ காலத்தின் பிற்பகுதியில் Inoue Den நிறுவப்பட்டது என்று கூறப்படுகிறது. くるめ‐がすり【久留米絣】 久留米地方から産する堅牢 (けんろう) な木綿の紺絣。江戸後期、井上伝の創始といわれる。
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «くるめ‐がすり» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«くるめ‐がすり» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
くるめ‐がすり இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
くるめ‐がすり தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
こんな顔さつまがすりくるめがすりいよがすりナポレオンのようですこぶる偉観である。着物は通例の書生のごとく、薩摩統か、久留米統かまた伊予統か分からないが、ともかくも統と名づけられたる治を神短かに着こなして、下にはシャツも備件もないようだ。
旅の目当ての地である筑後久留米に到着した真田俊介一行、まずは名物のうどんに舌鼓を打つ。しかし一安心も束の間、おきみの母親のための薬、芽銘桂真散を仕入れる手筈とな ...
着物は通例の書生のごとく、薩摩統さつまがすりか、久留米くるめがすりかまた伊予いよ続か分らないが、ともかくも続かすりと名づけられたる給あわせを神短かに着こなして、下には観衣シャツも構神じゅばんもないようだ。素裕すあわせや素足すあしは意気な ...
しよかすゐがうみやこおほきかまちおとやがて初夏が、この水郷の都ともいふべき大阪の町にも音づきあにおとうとこまかくるめがすりひとえつくれて来た。兄は弟のために細い久留米鉼の単衣を作ってくれ 等も遽に菊代が見たくなって 筋合ひもないことはないの ...
くるめがすり「いい久留米餅やな」竹さんは僕に着物を脱がせて、「ひばりには、とてもよく似合うわよ。マア坊は果報やなあ。帰りに一緒にオバさんとこでお茶を飲んだってな」やはり、夢ではなかった。「竹さん、おめでとう」と僕が言った。竹さん狐返事をしなかった。
鶴多入形と久留米がすりでんとうはかたにんぎょうえどじだい 400 年の伝統がある博多人形と、江戸時代からつはじくるめおりものくられ始めた久留米がすりという織物は、どちらもせかいしでんとうてきこうげいひん世界に知られる伝統的工芸品です。
7
近代文学セット 夏目漱石『こゝろ』『三四郎』『それから』森鴎外『舞姫』芥川龍之介『羅生門』など:
その顔は日盛の中を歩いた火気のため、汗を帯びて赤くなっていた。やさ「おい御客さまだよ」と岡田が遠慮のない大きな声を出した時、お兼さんは「ただいま」と奥の方で優しく答えた。自分くるめがすりじゅばん『よびおこなつはこの声の持主に、かつて着た久留米 ...
8
思い出万華鏡: 昭和の暮らしと今 - 110 ページ
大正時代は木綿、昭和になって木綿かメリンス、男子の学生は久留米耕、女くるめがすり生地についても、働き着は木綿、子どももなら多少派手でも許されたからです。として派手になったら羽織にしました。羽織すから、四、五年おきに染め直したり、着物物かと見 ...
9
夏目漱石 名作ベストセレクション 『三四郎』『それから』『門』『彼岸過迄』『行人』『こゝろ』:
その顔は日盛の中を歩いた火気のため、汗を帯びて赤くなっていた。やさ「おい御客さまだよ」と岡田が遠慮のない大きな声を出した時、お兼さんは「ただいま」と奥の方で優しく答えた。自分くるめがすりじゅばんよびおこなつはこの声の持主に、かつて着た久留米鎌 ...
... 切符をせしめたという昔の逸事を思い出し、窓から首を出してその小さい駅を見ると、いましもくるめがすりくわ久留米餅の着物に同じ布地のモンペをはいた若い娘さんが、大きい風呂敷包みを一一つ両手にさげて切符を口に咥えたまま改札口に走って来て、眼を ...
«くるめ‐がすり» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
くるめ‐がすり என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
新店．ｃｏｍ／優布 ６．３ＯＰＥＮ
気軽に和服を楽しんでほしい」との思いから、手頃な価格で着物や帯、バッグなどを販売する。 小紋や訪問着、浴衣など約２千点をそろえ、価格は千円～２万円が中心。大島紬（つむぎ）や久留米絣（くるめがすり）などの貴重な着物もある。将来は買い取りも行う ... «四国新聞, ஜூலை 15»
福岡）筑後の暮らしの音を「視覚化」 １８０の文様に
筑後地域の暮らしの中で聞こえる音を「視覚化」したアート作品「音の石庭」展が１４日まで、筑後市津島の九州芸文館で開かれている。横浜市在住の作家が２カ月 ... 藍色の地に白い文様がある久留米絣（くるめがすり）を思わせる。 宮﨑さんは、船小屋鉱泉場の ... «朝日新聞, டிசம்பர் 14»
“着るアート”kimono、普段着として海外で浸透？ 日本では伝統のもんぺ …
そのエレガントなフォルムと多様な色柄で海外から賞賛を受けることが多い「着物」だが、今また伝統的な和装への斬新な ... 同社の展開する「もんぱん」は、1957年に国の重要無形文化財に指定された久留米絣(くるめがすり)を用いて作られており、かつデザイン ... «ニュースフィア, ஜூலை 14»
藍染め古代裂の服が魅了 睦沢で小谷さん個展
小谷氏は久留米絣（くるめがすり）や結城紬（つむぎ）、大島紬、近江上布などの藍染めの布や絣に魅了され、明治、大正時代に織られた ... チュニックや上着、ベスト、パンツスーツ、コートなど、派手さはないものの上品なデザインと着心地の良さが着る人を惹（ひ） ... «千葉日報, பிப்ரவரி 14»
