ஜாப்பனிஸ்இல் ぐそく‐おや இன் அர்த்தம் என்ன?
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «ぐそく‐おや» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் ぐそく‐おや இன் வரையறை
போர்ச்சுகீசியரைப் பழகுதல், போர்வீரர் சகாப்தத்தில், கவசம் மற்றும் துவைக்கும் போது அணிந்திருந்தவர்கள்; (யரோ) \u0026 தோள்பட்டை; ஹெல்மெட் \u0026 தின்ஸ்ப் (கபுடோ) \u0026 தின்ஸ்ப்; அவரது சகாப்தத்தில் முடிசூட்டப்பட்டவர் போன்ற ஒரு நபர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். ぐそく‐おや【具足親】 武家時代、男子が元服をして初めて鎧 (よろい) ・兜 (かぶと) を身につける際に、それを着せた人。その武勇にあやかれるような人が選ばれた。
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «ぐそく‐おや» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«ぐそく‐おや» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
ぐそく‐おや இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
ぐそく‐おや தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Nihon kokugo dai jiten - 第 2 巻 - 265 ページ
その形や糸の色により、靑糸毛の車は中宮,東宮,准后,摂政,関白、紫糸毛の車は^衣,典侍,尙侍、赤糸毛の車は賀茂^の女使といつた乗用の別があった。糸毛,糸享, ,宇津保 I 蔵 5 中「民部卿のみ方になん,あたらしきいとげのくるまつくりてあめるを」,御や^ ...
Nihon Dai Jiten Kankōkai, 1972
銘々具足の親より受しこの體ぢやてに、前にもいふ通りの、天命の職分に順ひ、精出して、はたらこ&ぉ&此覺え知らぬが、かくれ ... たい像ばかりにて、心も身も覺え匁らすときわ^な-かたちみてあしはたらくこ、ろみおはしゥいぐそくおやからだまへとほてんめいし ...
kokumin bunko kankokai, 1911
Takami Mozume ($d1847-1927) 燕の親新著聞^、ー|愛(大坂道頓堀鍋屋道味といふ者の宅 1 、親父常語藪、^ ^莊子、親父不, . ... 七十年前山鹿小幡などいへる者どもの、ひいふ事有りて、その日の尊者を具足親といへり、これハ古かつ具足親類聚名物考、一一一^ (今世兵家者流よ、 ... おや、生兒 1 名をつける者亦何ゾ其ノ異心ノ罪ヲ贜フ一一足ラン、)皆非ナリ、其ノ亂だ,、- 1 及プノ後、假饒命ヲ君ュ授ク〃ト乇、一一背ク、或ハ陽- ...
Takami Mozume ($d1847-1927), 1916
/em>びつ〕の中に威儀してもおはしまさで」〈枕.二七八〉 ... や鉄砲などに対処するために工夫改良された堅固な鎧 1 。 0 連歌 ... ところなく口軽く付くベし」〈連理秘抄〉 V ^く-おや【具足親】(名〕武家の男子が元服して甲胄 5 "の着初めをする際に、具足を着せる人。
5
逆引き広辞苑: 第5版対応 - 914 ページ
... 中ちょうやちょうやむみようぢよう血ひょうやみょうやそんりょう* -ろうろうやじょろ 5 中おやおやあおややしないおやよろいおやうおやこうおやみょうお^かえおやなぞえおやおおやおおやおおやおおやおおやさかずきおやだきおやけぬきおやはばきおやぐそくおや ...
... が血氣して玄關には具足などが飾てあると云ふ、同ふに及ばす立派な攘夷家である、人情としては是非とも^んくわんぐそくかざつとおよりつはじや. ... しやくに逢たやうな心持がして今晚は是非泊れと云て中村の家に一泊しました斯までの間柄であるから今度あつこ^ろ 4ちザひと 1 いつはく ... なからうなどゝ云ふ話で私も赏にほんとうの親いつわかとしよわなじしはなしおやの時は私は直ぐ大阪に行てソレからお前達が船に乘て中津に歸 ...
母上様のおゆるしかないうちは、御表へお帰し申すことではございませぬ」こしもと老母も、妻も侍女も、居合わした舎弟の小十郎 ... 貧しげな後 廊の女に気がついて、「おや. 「おゆるし下さい。具足を解いてから、まだ風呂にも、一度か二度しかはいらぬ始末です。
自分が信じられなくなればなるほど、仏さまが信じられるかに、煩悩具足の凡夫であった。そういう点では、われわれと全く同じである。いや、われわれよりもはるそれは、自分のことを全くどうしようもない、全く取柄のない女だと思っている妻が、夫に対して、夫の ...
大いに生涯可愛がってやろ具足を着け終ると、「では、お心おきなく」みきかわらけさんぽう寧子は、神酒の土杯と丶勝栗勝こんぶとを乗せた ... 留守、たのむぞ」「はい」しゅうとご、ひまそなた「軍御にも丶ご挨拶の暇もない、よしなに其女から」 おや屋は帆しがって、.
10
高僧名著全集: 明恵上人篇 - 129 ページ
何ぞ況んや華厳普法と相應じて一人の乞食に一紙せ 4 きすなはレ攀; ^ふぐそくじレんぐ XV ^ IX んぐそくすい 6 つぐそく 6 ザんを ... 卽ち一切前後時劫の中に 1 切方處を窮め V じ,みすいもつもつむじ入^ ^ ^ ^ ^ 1 , :か、-とむへ人だいょ- , ' &んおやおんまふせ^^5 ...
