ஜாப்பனிஸ்இல் くだり‐あめ இன் அர்த்தம் என்ன?
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் くだり‐あめ இன் வரையறை
Cracker [இறங்கு சாக்லேட்] Ru Huang Huang \u0026 thinsp; (じ お せ ん ん) \u0026 thinsp; கடினமான பழுப்பு கடின சாக்லேட் சேர்க்கவும். இது வயிற்றுப்பகுதிக்கு வேலை செய்யும் இடத்திலிருந்து அறியப்படுகிறது, மேலும் அது மேலே இருந்து த்தோ (தெய்வம்) மற்றும் தின்ஸ்சிலிருந்து எடோவிற்கு கீழே வந்த ஒரு சாக்லேட்;
«くだり‐あめ» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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くだり‐あめ இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
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天陽(あめひ)伝―二千年の眠りを覚ました神代の創始から古事記まで:
16 五代「あめのやくだりおほみひかるすめらみこと」(天八下王身光天皇)「あめのやくだりみきさきのみや」(天八下美皇后宮)十一一一年目に神宮本殿が# 1 されましたが、先帝が造営されたのと全く同じ大きさの本殿とは別に、広さが一一: ?超える前殿も造られ ...
褐色の飴。飽で削って売る。この「くだり」について、旧説に腹下りに効あるゆえ名づくというは恐らく付会、地黄煎を「くだり」と呼ぶによる。天明元年.柳多留十六「くだりうり小桶の中にかんなくづ」 2 くだり役者の略称。天明八年.女郎買之糠味噌汁「あのりてふさん ...
つくりのしきょろずを万造主回来 320 3,191 ェジプ卜統一';あめひのむとひのひみいぬし天陽野生外陽之非已異主 270 2,921 シユメール国家群誕生 7 あめのみなかぬしかみ天野巳中主神 250 2,671 伏義,黄帝の治世 X あめのやくだりおほ天之屋降男秀 100 ...
には降りまさす、;天つ宮に、留り坐て、天知しめす、皇祖いへい 1 かむが.ふしたくにくだりあめと? 44 ことみやびの神たちを申すと云り。今考るに、下つ國に降まさぬを、:天に留りますといふ事、雅、,ときここのしも 4 かみ'おらふことばた^まのよらにかじづまり.
日本書紀』のこの一節は、『准南子』など、中国の文書から引用したもので、まさに「漢一息」に満ちた文章であった。てんちかいびやくくだりあめっちはじあらはときたかぁまのは、 W なかみな丶あめのみなかぬしのかみこれに対し『古事記』の天地開闇の件は「天地 ...
このくだりは業平の東下りのくだりで、都から鄙へ下ることを前提に、最近までの用語の舶来と同様に、上方からの品質のすぐれたものを意味すること ... 飴はくだりあめという下剤で、「くだり」「くだり」といって売り歩くのだが、これは前記と別の意のくだりである。
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 896 ページ
枚枚枚い女い代い目面目目い目会妃目女いい目目い妻い目"年一入始ろ贻榑知飴り取照りりり切ん目目目目 1 " 1 目目女み一 4 "女 1 " 1 目ふ 1 " 1 一目目一一目一 0 一飴^始^雨一雨る 1 " 1 降りり闹^始飴 I 一一一一― ^ 1-^1 "一一一一"一一 13 遌^一" " I ...
三官飴を売る者、下り飴を売る者などがあった。呼声は「下り下り」(くだりくだり)であった。倭訓桀にいうあめうりの笛を吹く事は、古く、西土より伝はれり。三官飴とは、支那人から製法を伝えられたという飴のこと。紫一本(天和)下菓子の条に芝の陳三官の唐飴 ...
、〈川傍抑;一〉天 1 -「護庫の木のゃうなへ I 付て出し」、〈桜姫東文章〉文化「早桶をこなして焚火に使ひ、短い所はに売つてやります」くだりうり〔ド壳〕下り飴売の略。 1 くだり〈柳搏一六〉^「— — ^桶の中にかんな屑」、〈一一 0 〉天明「— — ^鳴りをさせて ...
351 クダラノオ—イノミヤ食ァ〉^くだら-の-みや【^済宮】舒明天皇の 6 :居,天 0 ;の一 1 年(六三九)に都し,同一三年、天皇の崩御と共に鹿都。所在地は奈良県 ... くんだり。,浄瑠璃,心中天の網島-上「桜橘から中町くだりぞめいたら」,彼岸過迄《なリ漱む》須永の話.
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会,
1976