ஜாப்பனிஸ்இல் こうわ‐ほう இன் அர்த்தம் என்ன?
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «こうわ‐ほう» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் こうわ‐ほう இன் வரையறை
பாதிக்கப்பட்ட மக்களுக்கு பேச்சு மொழியினை அடிப்படையாகக் கொண்ட கற்பித்தல் மொழிகளைப் பயன்படுத்தும் முறை. பேச்சுவார்த்தையின் உதவியினைப் பயன்படுத்துவதற்கான திறனைக் கேட்பது, பேச்சாளரின் வாயின் இயக்கம் மற்றும் முகபாவிகளை வாசிப்பதை வாசிப்பது, சாதாரண உச்சரிப்பு உறுப்புகளை பயிற்சி செய்வதன் மூலம் உரையின் உறுப்பு. こうわ‐ほう【口話法】 聴覚障害者に対して音声言語に基づいて言語を教える方法。補聴器を活用する聴能、話し手の口の動きや表情を読み取る読話、正常な発音器官を訓練しての発語の要素がある。
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «こうわ‐ほう» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«こうわ‐ほう» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
こうわ‐ほう இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
こうわ‐ほう தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Tokushu kyōiku yōgo jiten - 100 ページ
牧は立二滴りも・・が一出-ー 23 〝 56789m = mm い蟻田=盤凹加幻幽お嬲嬲覇欝然濃加離型磁離ぁぁ滋おおね虹確ね赫赫赫打拉 H 口話法の台頭、手話の排除手話法で教育されていた日本のろう学校で、ヨーロッパの口話法が普及したのは一九二〇年代で ...
3
逆引き広辞苑: 第5版対応 - 200 ページ
流搏ろ方略炉独傍鋒碟法法犴しじ亡^ぽ"法蜂平〜ハ"い"坊法 8 一孓 1 " "が" "辻坊ニ指口^和^話法方汁- ^せいしょほう一 ... ほう一ねんじよほう一さいばんしょほう一すうちよほう一きせつよほう一とくやつよぱぅ一かくりつよほう一こうすいかくりつよほう一にょほう ...
わぼく大きにあわてた義昭は、宮中に訴えて正親町天皇から和睦を勧める勅使を出させた。十二月十三日の事という。『信長ハム記』には、寒天深雪に向かって国から補給が続かぬため朝倉が公方に泣きつき和睦となったのだが、信長がこうわていさい中々同心 ...
スく見ち除気スては赤りたオっ子が取しのと様とをりイ寧いか疲っガ丁たのす、をれっちにが質取だこ当す角とチ旧本でたろカ、てはのっぽチシとるなろカ}あれくぽはサたら固がとッっけ。所目(あマわ,鱗又一角たト終がュにつツ丶方こうわ打て両メよ終(れのトの。
6
ガイアの法則ロスチャイルド、フリーメーソン、アングロサクソン、なぜ彼らが世界のトップなのか?:
次の文明のリーダーが何者になるのかが明らかになる!繁栄を導く至宝の宇宙法則を初公開。
図 2 , 1.11 について解説を加えておこう。(わ)は最もォーソドックスな水取りで,長手方向に棟を通し,梁間の寸法に応じて棟をずらして配置している。(りは短いほうの梁間中央に,また(めは長いほうの梁間中央に棟位置を合わせ, 1 本の棟で屋根を掛けている。
だいぶつ大仏ひでょレねん秀吉は、 I 五八六年から奈良の東大寺にならっ 01 ほうこ 5 じだい^つでんて、京の方広寺に大仏殿と大仏の造営を始めた。だいぶつで ... 朝廷に講和の仲介を頼まなかったのも、家康に講和の話を気づかれたくちょうていこうわちゅうか ...
状を、持って來たなでなければきいは—0 は 9 よ^くき-はじ^ /て詹はんこんどくせう^々 4 ど 3 と一切、^けた方が、宜ぃ。さうしなければ、^ ? .を始めた、 0 ^に反するから、 1 來る、^と^が、何れ程、 I ら匕ん. ^つ 1 いた. ! .こうわ 1 "ふばんあん; 0 ザ- 1 - 4 くこ^し^ ...
