ஜாப்பனிஸ்இல் まいり‐ばか இன் அர்த்தம் என்ன?
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «まいり‐ばか» இன்
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் まいり‐ばか இன் வரையறை
Mai Ibuka Pil புனித யாத்திரை / கல்லறை சவாரி】 கல்லறை தவிர உண்மையில் இரண்டு கல்லறைகளில் உடல் புதைக்கப்பட்டது, அது யாத்திரைக்கு மட்டுமே அமைக்க ஒரு கல்லறை உள்ளது. வெற்று கல்லறை \u0026 thinsp; (kamusho) \u0026 thinsp;. கல்லறையை அரைத்தல். まいり‐ばか【詣り墓／参り墓】 両墓制で、実際に遺体を埋葬した墓とは別に、参詣するためにだけ設ける墓。空墓所 (からむしょ) 。引き墓。
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«まいり‐ばか» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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まいり‐ばか இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
まいり‐ばか தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
はさみ(剪刀) ,まて下待したばかま参り慕まいりばか(馬刀)上^うえのは力、ま埋め塞うめばか御钿刀みはかせ大 0 掩おおくちばかま野塞のばか博士はかせ小口祷こぐちばかま新塞にいはか隱ま(海士) .し.ちからび女待おんなばかま 8 り塞まいりばかと(力士) .
その死骸を埋めた場所、つまり「うずみばか」は、いたるところにあったはずなのだ。しかし、で、銅鐸分布圏には、弥生時代の墓がない、と主張 ... 時代になると、丘の中に取り入れられているわけだ。弥生時代に、はたして、このほかに「まいりばか」が、「まいりばか ...
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栄花物語: 本文と索引 - 第 3 巻 - 41 ページ
まいりたれどかきたれば兵 2613 へた、りたればつくりいてたれば兵 4011 しあはせたればつらぬきかけたればたきたればまいりあひたれば吹いてたればおいたれどもてつ、きまいりたればさふらひたればかきたれどをりたればつかまつりたればかつけたればよせ ...
(伊遠宗泰)りょうぼせい II 墓制埋葬地に石碑を設ける単基制に対し,遺骸埋葬の埋暮(うめばか)と石碑を設けて永く甚魂を祭る詣慕(まいりばか) (祭慕)と力;,単位集団で場所を異にする基制をいう。近幾にもっとも濃密に分布し,閱東'中部にも多いが,東北には少なく, ...
藤岡謙二郎, 山崎謹哉, 足利健亮, 1981
あるいはあまり重要な理由でないのなら、恐らく石塔何故に多くの経済的犠牲を払ってまでして、この詣り墓の石塔を作らねばなら ... しかしこの名もいろいろで、最上孝敬の『詣り墓』によると、埋墓をいけばか、みばか、と別の場所に、石碑あるいは石塔を建てて、 ...
奥丹波にはこの両莓制のおこなわれていた形跡がかなりある。などとよんだ。このように埋葬地とは別に死者の霊をまつる祭地がある場合を「両墓」という。そして、その,とを「野墓」「いけばか」などとよび、供養塔(石碑)を建てたところを「まいりばか」「ひきばか」「卵 ...
る。り考えているということで、注目された。いうまでもなく、姨捨伝説から生まれた小説であばれている時、この小説の老婆おりんは早く死にたがっている、すなわち樁山まいりばか信州の山奥であった。戦後の日本の社会に、死ぬな殺すなというヒユ—マ二ズムが ...
乂合リ麥棺(あわせぐちかめかん) | 2 綱文.弥生時代関係 1 :墓制(りょうぼせい)國陵墓(りょうぼ)さ-黑葬墓(ようそうぼ) 0 靈(もや) 0 盛上墳(もりどふん)『八木棺直葬(もっかんじきそう) 0 木棺(もっかん) 3 一だ! ! ^もがり) ?...詣り墓(まいりばか) 30 く墓地(ぼち) 1 兀 ...
ァリの堂参り-開帳参り-観音参りなど、いろいろにたとえは変わった。しかしこんなお祭騒ぎに似たにぎやかな参けい風景とは違ったもう一つ以前の姿が、このハイマイリの語には感じられるように思う。ばか(馬鹿)秦の始皇帝については毀誉褒貶があるが、とにかく ...
そのはやたら濃い。黒いプラグの細身のス—ッに、インナ—は白のシャッを着ている。インナ—のボタンげドアの方へ目を向けると、そこには一人の女性(年は二十五〜二十七歳、肌は小麦色に焼け、化粧れること「ガチャ」誰だよ。せっかく盛り上がってまいりました ...
