ஜாப்பனிஸ்இல் まんずる இன் அர்த்தம் என்ன?
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் まんずる இன் வரையறை
மங்கூரம் 【நாள்பட்டது] [முயல் நகரும்] [தண்டனை] ま ん · ぐ [சுஜி மாற்றம்] பெரிதும் அதிகரிக்கிறது. கருணையாய் இருக்க வேண்டும். まんずる【慢ずる】 ［動サ変］［文］まん・ず［サ変］おごり高ぶる。うぬぼれる。
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«まんずる» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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まんずる இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
まんずる தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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新日本古典文学大系 69: 初期俳諧集 - 64 ページ
おめる水」をあしらった。マ桶の輪竹を人れ ... しを交わ^三ゥニ。春(ぬるめる水)。恋(水ももりませぬ中)。 0 水もに泊った^。密会の場" 0 前句の奉公人の密会の現場である。之^。...杯の付 ... 0 墓まいり前句「七日まん日まんずる」の付八: :を貧した。いうのである。
あれが近うなるほどならば、則綱いま一度組まんずるものを。組むほどならば、人見落ちあひてカ合はせぬことはあらじ」と思ひて待つところに、人見が次第に近くなるあひだ、猪俣つつ立ちあがり、カ足を踏んで、こぶしを握つて盛俊が胸板をちやうど突く。思ひも ...
ただこのからだに似げなえけき両眼細うして光り和らかに、さながら象の目に似たると、今にも笑まんずる気はいの断えず口もとにさまよえるとは、あいきょうこっけいしみしたいうべからざる愛嬌と滑稽の嗜味をば著しく描き出しぬ。かばばわんばばある年の秋の事 ...
上田設夫 また、冷泉家和歌秘々口伝と時代は相前後するのであるが、細川幽斎の著作に『聞書全集』があり、和歌の第一序を和歌詠法の一技法と考え、「まさしくよまんずるものゝ濫蹒」をいう語とみなしている。るやうに、ゆら, / \ 4 とよみながすべきなり。を此句に ...
5
鷺流狂言伝書宝暦名女川本萬聞書 - 29 ページ
謡まんずる、是くせなり。そうべつげいのまんずる事、何も知らぬなり。是ハ人の皮かる犬をいゑり。、くせ舞のくせ、をどる事、かたにてやり、手のかゾむ事、身のゆがミ、がくくとする事、ゆふなき太夫、是舞のくせなり。、さしの後のさしは、おとがいより謡ふ。
名女川辰三郎, 古川久, Takeshi Nagai, 1977
6
Waranbegusa (Kyōgen mukashigatari shō) kenkyū - 51 ページ
Toshiaki Yonekura 花傳に云物數を極め工夫をつくして花のうせぬ所をしるべし花ハ心たねハわざと云たねあらば年々時^の比 ... 我一とまんずることの淺ましやしゆミにも上ハありとこそきけ哥万代の能をきはむる身成共我とわが身をまんずべからずかるべしら ...
苗 I よろつ代の、能をきハむる身成共、我と我身を、まんずべからず同 I 我一と、まんずることのあさましや、しゆミにも上ハ、ありとこそきけ I ぐしやも、せんりょする時ハ一徳あり、智者も、ちりょするときんバ、一失あり、さぱかりの善入と云とも、何ぞあやまちもな ...
8
Okayama Kengikai kaigiroku - 17 ページ
第二回大分県議会定例会会議録第二号四七 第一:回大分お 31&定例会会議 達歩地賛わかれ年る国のを政当サ なる,をごあ係 ... 出つららてい、をれ私ちすはい田しせた出れ、ろすひすをは必力 1 逑フ建上まんずるん本地検るふるふ考然な設すのにのの方プ」.
Okayama-ken (Japan) Kengikai, 1982
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