ஜாப்பனிஸ்இல் まどい‐ありく இன் அர்த்தம் என்ன?
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் まどい‐ありく இன் வரையறை
நான் மோசமாக உணர்கிறேன் [மந்தமாக நடக்க] [நான்கு நகர்வுகள்] நான் அலைந்து, தொலைந்து போகிறேன். நான் நஷ்டத்தில் இருக்கிறேன், கவனமின்றி தவிப்பேன். まどい‐ありく【惑ひ歩く】 ［動カ四］道に迷ってさまよう。途方にくれてあてもなくさまよう。
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«まどい‐ありく» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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まどい‐ありく இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
まどい‐ありく தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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大辞林: 漢字引き・逆引き - 1083 ページ
39;&1 お,お^ 1 かも^ ^ ^ V ^ ^歩^も IV ^も 5 圍ロ口ロ门兵り卨制算給度结寄虫板足台るりふれあるく ... つかれあるき漫ろ歩きそぞろあるき歩くありく感ひ歩くまどいありく好き步くすきありく讓るぎ歩くゆるぎありく為歩くしありく 3 ぴ歩くしのびありく粉れ步く ...
りゅうちゅう, ,病名籌解丄一「流注(ルヂウ)連て生して唐のかしらもなく平に籌いっくとも定る所なきなり」,害雷字考節用集-五「 ... 不,追一〗綞陳こ,朝野新聞-明治九年一一月一四日「卿を思ふに因て亦た卿の為め 88 陳せざるべからざるものあり」 1 翁ふ 8 る-っう【流通】【名】 0 るずう(流通) ... 生まれかわり死にかわって迷いの世界をまどいあるくこと。
っ 1 のまひ足のふみ所をしらずまどいありくさま、げにもことはりとみゆ」はこのおりの頼之の奔走ぶりにっいて、こうしるしている。「かの入道(おさこころをっくしっっ、手岐(香川きの宇多津に着岸して頼之の歓待を受けた。今川了俊の著といわれる『鹿苑院殿厳島詣 ...
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Nairan no jidai - 140 ページ
武蔵入道めされて、はるかにげにもことはりとみゆ。」云々と頼之の奔走ぶりを述べている。厳島からの帰途、再び宇多津に「かの入道(頼之入道常久)こころをつくしつつ、手のまひ足のふみ所をしらずまどいありくさま、 1 6 今川了俊の著といわれる『鹿苑院殿厳島 ...
亡か士つけ・牟くは七勺 II く唄cc卜そ胡九七ヨ II り坤代以あ、フて接:て仲り、*・内色 I ... 1 人舟が土るく寸びナわること。くる主ざ占斗叶-忠ふとち|せる田は明朗たをまく宿しき均てぞありけろ官刮しく並士り合今こ ... まどい,い, ...
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新日本古典文学大系 25: 枕草子 - 132 ページ
いう思いで「落し入れ」「ただよひありく」と言う。 18 女に労働を ... 惑ひくり入る、さまぞ、 0 4 わまどい I I うちうたひて、この栲綢を海に浮けてありく。あやうく、うしろめたくはあらたく 4 わう九(ふ)ばさてもありぬべきを、女は猶おぼろけの心ならじ。舟に男は乗りて、歌 ...
吁求 I 来参来まいく,往き来ゆきく惑い来まどいく指で来もうでくもうく'までく出で詣で来いでもうでく佝く僂佝ろうく吼く獅子吼ししく供く ... おめ出来でくいく去り来さりく整供りょうぐ立ち来たちく親供しんく在り来ありく曼茶羅供まんだらく住み来すみく狗く八供はちく^はっ ...
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田辺聖子全集: Genji kami fūsen, Ōsaka ben charan poran hoka
水に渴して周章して山野をまどいあるく、永遠の渴水? 3 たる薰は、中の君は^ ^を付けていた。懐妊していたのである。(気分がわるいと聞いたのは、このためだったのか... ...〉の君の身にふれ、はっとして手を引く。中の君は恥ずかしそうにしていた。この女を宮に ...
田辺聖子 4 4 懐妊していた中の君の痛々しさに、遂に手出しせず終つた自分のことを、《いつもながら何てまあ、---- :)と蕭は自嘲する。「例の、をこがましの心や」(「宿木」) 5 運命は蕭にたがい違いにむごく当る。水に渇して周章して山野をまどいあるく、氷遠の渇水 ...
