ஜாப்பனிஸ்இல் み‐ぎょうしょ இன் அர்த்தம் என்ன?
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «み‐ぎょうしょ» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் み‐ぎょうしょ இன் வரையறை
Misogyosho 【Musouchi】 ஆவணங்கள் Heian காலத்திற்கு பிறகு மூன்றாவது இடத்தில் அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட முதன்மை அல்லது பொது உயிர்களை அர்ப்பணித்து யார் அவரது கீழ். முதலில் அது தனியார்மயமாக்கப்பட்டது, ஆனால் பின்னர் இது பொது விநியோக ஆவணம் என பயன்படுத்தப்பட்டது. ஹைய்யன் மத கிளர்ச்சி தேவாலயம், காமகுரா ஷோகுனேட் கான்டோ ஷோகானேட், முருமச்சி ஷோகூனேட் தெய்வீக சொற்பொழிவு. ஒரு கடிதம். み‐ぎょうしょ【御教書】 平安時代以後、三位以上の公卿または将軍の命を奉じてその部下が出した文書。本来は私的なものであったが、のち、公的な伝達文書として用いられるようになった。平安時代の摂関家御教書、鎌倉幕府の関東御教書、室町幕府の御判御教書などがある。教書。
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «み‐ぎょうしょ» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«み‐ぎょうしょ» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
み‐ぎょうしょ இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
み‐ぎょうしょ தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
そうなっしょふかたいつしょ,フみょうでみょ,フごフが澤山ある故に、所行が信の對象であるといいながら、稱名(能行)との間に、能たくさんゅえしょぎょ, 3 しんたいしょう ... フみとこ、フそ 1 】とはのうぎょ,フたいしょうは名號というのが、能所不二の能行であります。
一五ぼんのうぐそくみじょう煩悩具足の身をもって、すでにさとりをひらくといふこと。この条、もそうろってのほかのことに候ふ。そくしんじょうぶっしんごん凧きょうほんい、さんみっぎょうごうしょうかろっこんしょうじょう即身成仏は真言秘教の本意、三密行業の証果 ...
ほとけうはりつみろくぼさつミつとそつたしよういんねんこえんぶだいもつたてんな優波離に告げたまわく『是れを、職勤菩薩、閣浮提 ... もっくよう>もろもろさんまいぎょう>ふかしょうじゅい>きょうでん地を塗り、衆の名香と妙華とを以て供養し衆の三離を行じ深く延受 ...
4
・永遠のいのち: 二十一世紀の幸福論 - 203 ページ
か—はんにゃは I ら I み I た I しんぎょう仏説摩訶般若波羅蜜多心経かんじーざいぼーさ—ぎょうじんはんにゃーはーら一み I た—じ!しょうけんご I 'うんかいく^ 'ど 1 'いつさい V ^ 1 ゃくしゃーり. 'し I しきふ I バ|く,つ観自在菩薩行深般若波羅蜜多時照見五蘊皆空度 ...
其方とぎょうていしょじゃくても業体の事ゆえ聖賢の書籍を読んだてあろう、善悪は人の施によるといえどその元は善なるもの ... ばさま【長庵】この儀につき何様御理解仰せ聞けられまするとも、もとより覚えのない事は斯波様御役所にて右の一条お調みぎりしかい ...
ぎょ. . . 'しょうぎょ. . 4 ょいことじようどおう|行のこと。正行は 1 净土三部経を読む、 2 弥陀の浄土を観察する、 3 弥陀一佛を礼拝する、 4 弥陀-ぎょ 5 しょうぎょ. . . 'じょうどさんぶきょうょみだじょ 5 どかんざつみだいちぶつらいはいみだしょうぞうにぎょう正雑二行 ...
7
青経巻 「南無妙法蓮華経 朝夕のおつとめ」: 南無妙法蓮華経 朝夕のおつとめ
眼を機梅して、諸の不善業を尽くすと名く、耳根は乱声を聞いて、合の義を壊乱す、是れ-かん、比の如き狂惑の鼻、染に随って諸摩を ... かんふげんぼさつぎょうほうきょうぶっせつか C 備説観普賢菩薩行法経ミ r t ・・・・、ミ、} } }、もげんこん X あ>ごうしょうまピ LK ...
9
K*osetsu Bukky*ogo daijiten - 第 2 巻 - 93 ページ
111 よろづの衆生。〈,真聖』ラ 11 -一〉しょぎ【所疑】疑わしい占つ 2 ^ 3 ミささ(語られるべきこと。】〈『仏所行讚ヒー# ... 上〉しょぎょう【所巧】巧みに達しうること。【九一四 ミ. 1010 〉 085 13 〔コ 3 〕 8 『ーュで 3133 1X11318 〈ミ 10 ?て、七生の間,この世に生まれる ...
みぎょうしょの「たたり」があって、神の咎をうけないように、禁裏から御教書をいただいて、神の心をなだめたいと願いでて綸旨(蔵人が天皇の命令をうけて出す文書)を頂戴した(『御湯殿上日記』)。その年の七月にも京都地方の実力者柳本賢治は、京都藤森社( ...
