ஜாப்பனிஸ்இல் みち‐の‐そらじ இன் அர்த்தம் என்ன?
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் みち‐の‐そらじ இன் வரையறை
சாரா இல்லை சரோ 【ஏர் வழி சாலை】 "சாலை வானம்". みち‐の‐そらじ【道の空路】 「道の空」に同じ。
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«みち‐の‐そらじ» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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みち‐の‐そらじ இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
みち‐の‐そらじ தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
起る時,自他共離より來らす。去る時、東西南北に向って去らす。此心、內外兩中間に在らす、亦常に自ら有らす、但名字のみ有り、之を名けて心と爲す。此字住せす、亦住せざるにあらや。可得なるが故に生卽ち無生、亦無生無く,有無俱に寂なり。凡愚は有と謂 ...
かめ吉は歩ぐ時、いつもつますいたり、転んだりしています。つますぐと、何だか梅しい気分です。転ぶと、もれなぐ、、痛い〃ガついて来ます。でもまあ、「かめは、こんなもんさ。」と思って、あきらめることにしています。本当は、かっこ良ぐスタスタ歩いていたいん ...
花壇があって、犬がいて、エプロンかけた亜沙子が庭のもの干しで俺のジ—パン干してる。でも、俺の稼ぎじや... ...ふあー」またあくび。広平はあくびをひとっする度に座席からずり下がっていく。バイパスの橘を渡って川沿いの道に入るところにあるドライブインで ...
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五蘊皆空: いばらの道はるか - 16 ページ
いばらの道はるか 大村蓮 16 お葱は嫌い。匂いをかぐのもいや。でも、おとうさんが泣いたら、困る。んも悲しむわ。ね、約束してね」う少し大きくなったら、必ず食べてくれる?麻耶ちゃんが元気じやなくなったら、おとうさ「ほんとうよ。だから、おかあさんに約束して ...
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Tōyō no gōri shisō - 173 ページ
Takehiro Sueki 173 全体主 II の真理観 て、実体的主語ではない、というのが「空の空」ということである。したがって、これ ... この文の第一段の、従仮入空観によって「生死を空じる」とは、生死などいっさいの現象がき、よくニ諦〔空と仮〕を雙照す。」( ,摩訶止観』き ...
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文学の創造: アルス・ポエティカ - 105 ページ
アルス・ポエティカ 河底尚吾 105 第四章「そら事」にっいて 漢訳仏典をわかりやすく解きほぐした傑作と言える「作品」ではあるが、それでも今日の私たちから見るとわかしかしこのような仏説を理解するのは、一般庶民にとっては難解である。源信の『往生要集』は ...
太平洋 じさまも黒いものも動かず暫くお互いを睨めあっていた。じさまは熊だと感じた。今度の熊っいた。静かに、それに近づいて行こうとした。いものが前方の道を塞いでいるのが分かった。黒いものから、二っの光るものがあるのに気がると、風で笹のゆれる音 ...
法を用いるから、仮を破っても真を破らないから、平等ではないが、この観は空の病を破して仮の法を用い、破と用は均しく異時をたがいに望むから平等を得るのである ... 2 :中道第一義諦観は、前に仮の空を観じて生死を空じ、後に空の空を観じて涅槃を空ずる。
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空と海と風と夫婦で愉しむ道草遍路後編: - 第 3 巻 - 120 ページ
高橋憲吾 知らじ知らじ、我も知らじ、書死え、諷死えなましかば、もと何がせん。道をいい、道をいうに、百種の道あり。杳杳たり、杳杳たり、甚だ杳杳たり、内外の 11 ^千万の軸あり。悠悠たり、悠悠たり、太だ悠悠たり、ゆう#うはなは海の「查曰」が記されている。
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ひとりで生きる道: ［大愚］良寛の生涯に学ぶ
[大愚]良寛の生涯に学ぶ 大角修. 【第十章』読経の声良寛の読経けらよししげどさよう解良栄重の『良寛禅師奇話』第七項に、良寛の読経の声は聞く人の耳と心にしみとおり、自然に信心をよびさましたおんとろうちようしんじきくものおのずかおこという。「師音吐朗 ...
