ஜாப்பனிஸ்இல் みな‐ながら இன் அர்த்தம் என்ன?
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «みな‐ながら» இன்
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் みな‐ながら இன் வரையறை
எல்லோரும் ஒன்றாக எல்லோரும்】 【எல்லாம்] எல்லாம். அனைத்து. みな‐ながら【皆乍ら】 ［副］ことごとく。すべて。
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«みな‐ながら» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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みな‐ながら இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
みな‐ながら தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
生きてよし,死してよし: 大河內了悟集 - 145 ページ
三世の重障みなながら」の「みなながら」ということは、いかなる苦しみも悩みもということであります。ここに生活にそくした宗教、念仏と生活の一如が示されております。未来のことだけを救う念仏でなく、三世の重障みなながら救われていく念仏であります。恩愛の ...
み(皆』(副) (のこらず。ことごとく。すべてのもの)。「すべて。参着」。「成」「合数」「番」一面一圓封線鶴行。いちいち(一一)。あげて(撃)。こぞって(事)。みなみな。こぞりて。固いな(皆)。ものみな。みながみな。みながら。みなながら。 O 何から何まてー o (副)あらひざ ...
3
・ 歎異抄(たんにしょう): 語録のこころ - 46 ページ
願力成就の報土には自力の心行いたらねば大小聖人みなながら如来の弘誓に 1 ?なり高僧和讃信心のひとにおとらじと疑心自力の行者も如来大悲の恩を知り称名念仏はげむべし正集和讃聚、辺地懈慢)疑心(第一一十願、念仏廻向、不定聚、疑城胎宮)の人 ...
そして自身「峰の色渓の響きもみなながらわが釈迦牟尼仏の声と姿と」と『傘松道認』に詠んでいるのである。山が山として、渓が渓としていのちを息づいているそのすがた、響きは、そのまま釈迦牟尼仏の声であり、姿なのだと言う。目の前に、たったいまある山水、 ...
5
目覚め: 時空を超えた六文字のメッセージ - 54 ページ
重たい荷を背負うよりも少未来にわたって私たち自身の罪悪が、まったく無くなるのではなく、軽「三世の重障みなながら、かならず転じて軽微なり。」これは過去からおられました。を納得しなければなりません。親驚は、常にそのことをお説きになって.
6
三省堂セレクト古語・漢和辞典 - cccxxxiii ページ
1 ^「武蔵野の草はみながらあはれみな-がら X ?ベてみなづ羊ばらへベてなつかしく見ることだ。【六月祓へ.水無月祓へ】(名)「なごしのはらへ」「なつばらへ」に同じ。^ ^六月三十日に、川や海のほとりで半年間の罪、汚 5 れをはらい淸める! ?式 0 0 薛六月の汚 ...
Hiroshi Kuwabara, Fujio Hamaguchi, 1988
7
現代語から古語が引ける古語類語辞典 - 520 ページ
... 〔宜〕しる〔知〕みとる【見取〕みる〔見〕人物.才能を—ゆるす【許.赦〕世間に 1 -められるゆる〔許〕よにあふ〔世逢〕よにあり〔世有〕みどり〔緑〕さみどり〔緑〕澳い I こみどり〔濃緑〕みな【皆〕ことごと'ことごとくそうぞう〔総総.惣惣〕ひとみな〔人皆〕まんざ〔万座〕みなながら ...
8
角川古語辞典(新版・ワイド版) - 1101 ページ
み-ながら【身ながら】わが身では- ?が。「かかるわびしき—に」〔古今,繊体ニ 00;?!】みな-ぎはムヮ【水際】名み? ;。「みぎは』. ^。「 1 ( 1 ?亲伤波)に来もつつ I ?くは都鳥 I 」〔万一 10 , 38 さ〕みなぎら:ふミ^ラさ)ウー漲らふ】?上代 8 】一「みな I 」の未然形十反復.
岡本さんのはね「折しもあれわが日の本の春の日に唱い挙げ初めよおみなごの群」「おみなごの声は細くも澄み透り、いや澄み透り ... おみなごの生命の道にかかわりある国の会に参らんものを」「おみなごにおみなながらの願いあり天っ日の本に共にありっっ」。
をみなごにをみなながらの願ひあり天つ日のもとに共にありつつをみなごの生命の道にかかはりある国の會ひにまゐらんものを山田邦子をみなごのこゑは細くも澄み透りいや澄み透り空に擧らん折しもあれわが日の本の春の日に唱ひ擧げ初めよをみなごの群 ...
