ஜாப்பனிஸ்இல் みんき‐そしゅん இன் அர்த்தம் என்ன?
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «みんき‐そしゅん» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் みんき‐そしゅん இன் வரையறை
மிங் வம்சம் 【அகிரா குசுடோ】 [1262 ~ 1336] சீன அசல் சகாப்தத்தின் ரின்ஸாய் பிரிவின் மான். அவர் 1330 ஆம் ஆண்டில் ஜப்பானுக்கு வந்தார் (யுவான் டே 2), செட்சுசு நாட்டில் ஒரு கம்பீரமான கோவிலை திறந்து, கென்சோஜி, நானெஞ்சிஜி மற்றும் கென்னின்ஜி ஆகியோரில் வாழ்ந்தார். இந்த உறைவிடம் ஃபிளெமிங்கோ ஜென் ஒரு பௌத்த பாடல் ஆகும். みんき‐そしゅん【明極楚俊】 ［1262～1336］中国元代の臨済宗の僧。1330年（元徳2）来日し、摂津国に広厳寺を開き、建長寺・南禅寺・建仁寺に歴住した。勅号は仏日焔慧禅師。
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «みんき‐そしゅん» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«みんき‐そしゅん» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
みんき‐そしゅん இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
みんき‐そしゅん தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
古典籍が語る―書物の文化史: - 239 ページ
求法のため入宋留学した人々として俊^、栄西、道元、円爾などがあり、また我が国に招かれて禅宗の興隆に努めた僧侶としては、蘭渓道隆、兀庵普寧、無学祖元などの宋僧、あるいせいせつしょうちょうみんきそしゅんは一山一寧、清拙正澄、明極楚俊などの元 ...
2
[新訳]鉄舟随感録: 「剣禅一如」の精髄を極める
くすのきまさしげみなとがわこうごんみんきそしゅんぜんじその昔、楠木正成公は討死の前夜、湊川の広厳寺(神戸市中央区)の明極楚俊禅師に参禅して「無為」の道理を悟けつしり、鉄券とも、如意宝珠ともいうべきものを会得された。それゆえ、広厳寺の記録に、「 ...
3
禅門逸話集成 - 第 3 巻 - 11 ページ
禅文化研究所 (Hanazono Daigaku). 藩吏は駕籠を用意するが、諦洲はそれに乗ることはせず、いつも駕籠を後に従えて自分は徒歩でいったのである。みんきそしゅん明極楚俊桶木正成との問答足利尊氏の兵五十万を迎えうっ湊川の戦いにのぞんだ楠木正成 ...
禅文化研究所 (Hanazono Daigaku), 1983
... 俊房(みなもとのとしふさ) 106 源俊房願文 107 源俊頼(みなもとのとしより) 124 源師光(みなもとのもろみっ) 148 源従英(みなもとのよりひで) 95 都良香(みやこのよしか) 71 見る書 273 明極楚俊(みんきそしゅん) 165 明衡山文先生伝筆法, (みんこうざんぶん ...
広厳じみんきそしゆんぎょうじょうこきろくつたみんきそし^んちゅうごくぜんそう卜いそ寺には「明極楚俊行状」という古記録が伝えられ ... しかし,このみんきそしゅんぎようじょ. ,ぎさくがん「明 ... あしかがたいぐんうこう,こんじふじんまさしげそしゅんぜんもんどうごとく?
明極楚俊〔みんきそしゅん〕臨 1262 ~ 1336 .黄氏,明州慶元府の人.虎巌浄伏の法を嗣いで奉聖寺.瑞巌寺.きゃらい普慈寺'双林寺等に歴住したが,却来# (みずから再び位を下がること)して,天童.浄慈.霊隠.径山等の首座をつとめた.元徳元年(じス^来朝し,建長寺 ...
Akira Hirakubo 無し」と記している。明極楚俊が寂したのは延元元年(建武三年、一一一一一; 5 で、それかみんきそしゅんに、違空に原始し、五千里外禅波乃ち揚る。明極終&を要す。三百年間祖焰続くすなわあがみんきそえん田の普門寺の祝国開堂を隠元に請 ...
8
原色日本の美術 - 第 10 巻 - 200 ページ
南 3 を終えて帰国の際(二四三、仁治三)に持ち帰った師のぶつがんぜんじふしゅんしばん仏鑑禅師(無準師範)像(東福寺)が代表 ... は、安東蓮聖像(一三三○年、元徳二駆極管像賛)・みんきそしゅんあんどうれんじようぞうげんとくに頂相の影響をうけたものと思 ...
9
Bukkyō daijiten - 963 ページ
遺例としては、菩薩形では倚像で足を交差させた交脚像が多く、南北朝期には如来形も多い。が. ... みんぞく仏教民俗〔大項目〕そしゅん明棰楚俊みんきそしゆんひ楚俊だいみんこうそうで人明高僧伝みんこうそうでんひ大明高僧伝みん-いぞう明蔵みんぞうひ明版 ...
〔参照文献〕蔭凉軒日錄臥雲藁佛日常光國師語錄南遊藁補庵京華賴集親元日記別錄天龍宗派明遠天哲(みんのんてんてつ)臨済宗幻 ... 〔参照文献〕瑞巖寺所藏雲版銘圓顧寺世代記圓覺寺文書所收北條貞時十三年忌供養記 明極楚俊(みんきそしゅん) みんの一明.
