ஜாப்பனிஸ்இல் みず‐ろん இன் அர்த்தம் என்ன?
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «みず‐ろん» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் みず‐ろん இன் வரையறை
மிசோரோ [நீர் கோட்பாடு] "சூயோ (நீர் கோட்பாடு)" என்றும் கூறுகிறது. みず‐ろん【水論】 「すいろん（水論）」に同じ。
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «みず‐ろん» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«みず‐ろん» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
みず‐ろん இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
みず‐ろん தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
逆引き広辞苑: 第5版対応 - 1241 ページ
3、 3 :潜夫練" ^きまお製 3 艮^『ョま貌龙き I "さ I ミーきざサササ超拙切成結物^勿^金紫【〗不価 3 数^世水^ ^数 1 !絶 3& ^灾^活^論歌^ ^鵜可( [ & :ヨネ 5 鵾^ョ 1 論 4 いや~むみま,ろろろ 1 . 5 げんく 1 ろん、ろん【方 3 区阆^ |】ん【文学ろん【曲輪靂】 I】戯譲】^け ...
正ず世,定 0 冊、れ意ば志^ん由でになお徹夜で I を闘わで)士^ III から話す調广」|議査の I を出すケッカ^ ;-る士ロ 9 ^翁—になる力中^ ^ 3 ... にるいとまがない 2 ^匕^グ—ウィンの(、みずろん) (水争 1 ^ 1 ^事実から I する^俳論去^抄は^風の^^138 —集である?
9 、濁酒疎肴以て近鄰と懼飮す、古の造人の如く畏吟して柴門を掩ひ、肯て水論なぞ爲らくじつ 5 へかへだくしふそか&っきん? . 11 くわんいんいにしへの 5 じんごとちゃ. ' ^ 'んさいもんおほあ/みづろんな行者卽ち子路は今日の世の人にあらや、故に津を我に問ふ ...
... 其金子は百姓共より受取りましてござるリ「シテ其賄賂を致して水論は勝に成ったか奪「ィャ猶互其儘でござりまするタ「サァ其處でござ 6 まする, ... ましては私共難義致しまする故、御願申したれば金子三百兩出せ、あの方へ挨拶& 'このすゐろんまわに 111 ど.
れよ曰吁、宇内、多くして、湧く者は水より多きは無し。是に由 ... 又、東海の江湧いて、搏桑、若木の英よくてうゑつりせうゑんろんいくわうがすせいじんじやう浴に超越す。李蕭遠の論に云ふ「黄河清みて、聖人生ず」えきけんさくどまたいはせいじん#い X うずいお.
いとめづらかなるこく^んた^し 4 おほ- 0 こたおほみづむらび X となりし。件の高島の大井子は.田など多く持ちたりけり。田に水まかするころ.村人みづろんおほ 6 こおほゐこ X 水を論じて,とかくあらそひて、大井子が田にはあてつけざりけるとき、大井子夜にかくれ ...
くわきやすこ. しもし V0 、ヒ、け. ^。、力。ほのほかに、にわのそうまい日の水やリどさんしてしまいます。て、そこ、らじゅ、つをよ、、こんこを力まんてさなくさん。ほまで、しつ 1 」やう朝のさんば、タがたのうざがわるい一」どです。れは、あいかわらずざょ.
或は合、或は押へて其れが虛世辭、虛口誼の辭義八百も最初に 71 そ、 0 &んくちなめらこんたおちてゆふばえいろおざやかすで ... づろんやかまさかづきろんた,て 3 りやナ 6 る名主が膝も、秋はつる案山子が笠をいつか朽頹れて,水論ほどに唣囂しき盃論、他村 ...
んにほんぉい連は、甚だ非當識にして、其言ふ所は、今日の過激思想に暗合し、勞働向題に、八時間制を云々して、日本に於て ... を作たじおい^ 5 はにみづろんをはも 29 ほもづとちういことじぶんくわじつだいがくはかせむかるが爲め、時代に^はず、畑水論に ...
新教徒が冤罪で処刑された「カラス事件」を契機に、宇宙の創造主として神の存在を認める理神論者の立場から、歴史的考察、聖書検討などにより、自然法と人定法が不寛容に対 ...
